[Inschriften, Denk-und Sende-Blátter]. Son noventa y ocho breves poesías de Wolfgang Goethe (1749-1832) recogidas en la úl­tima edición del volumen Poesías (v.) con algunos comentarios del autor. En su ma­yor parte se refieren a personalidades con­temporáneas del poeta y acontecimientos del último período de su vida. En ellas se refleja el Goethe sociable, en sus relaciones con el gran mundo de la Corte de Weimar, con literatos, hombres políticos y mujeres elegantes. Son pura y simplemente poesías de ocasión, originadas ora por una visita de Altezas reales e imperiales, ora dando las gracias o acompañando un regalo, ora (como la que va digirida a Byron) en ho­menaje a poetas. Con la Trilogía de la pa­sión (v.) enlazan las estrofas 32-37 manda­das «desde Marienbad a un grupo de ami­gos reunidos» en agosto de 1823, que sig­nifican, según el comentario del propio Goethe, «galantería, simpatía, afecto y pa­sión en pugna con la vida mundana y el trabajo cotidiano». Este comentario revela del modo más acertado el carácter de casi todas las poesías de esta colección, que re­presentan la faceta exterior de la vida de Goethe, mostrándonos, empero, con la con­cisa precisión de su estilo, el continuo vigor de su espíritu perennemente móvil, que le permitía dar valor de eternidad incluso a todo momento del tiempo que parecería perdido.

G. F. Ajroldi

Obra del gran novelista español Pío Baroja (1872-1956). Es una bella novela de mar, del mar Cantábrico principalmente, cu­yas hermosuras se cantan con el mismo en­tusiasmo (teniendo en cuenta la diversidad de estilo y temperamento) que Blasco Ibáñez cantara el Mediterráneo. El protago­nista, un muchacho vasco y aventurero, narra su niñez apasionada por el mar que brama junto a la costa de su pueblo, su juventud marinera, su madurez de marino y de hombre, junto con sus amores — en verdad menos interesantes e importantes que cuanto atañe al mar y a sus hombres — y sus venturas y desventuras como nave­gante. A su propia historia se entremezcla la de un tío suyo, aventurero y marino tam­bién, que al final de su vida viene a instalarse — al margen de la familia — en el pueblo natal y con cuya hija, una delicada muchacha, se casa Shanti Andía después de batallar con las olas de muchos mares y con el oleaje de su propia juventud soña­dora y valerosa.

Una buena y documentada información sobre la trata de negros ocupa gran número de páginas; el autor se mani­fiesta enterado a fondo del feroz contrabando de los negros, así como del temperamento de los capitanes de barco que se dedicaban a ese negocio. Una nostalgia inmensa por el mar de antaño, el que surcaban velas y recorrían hombres llenos de empuje viril y de anhelo de aventura, anima la obra. El autor, que en todos sus libros ha exaltado la inquietud y el vagabundeo, termina este bello canto marítimo con esas palabras: «Ya en Lúzaro nadie quiere ser marino; los muchachos de familias acomodadas se hacen ingenieros o médicos. Los vascos se retiran del mar. ¡Oh, gallardas arboladuras! ¡Fra­gatas airosas, con su proa levantada y su mascarón en el tajamar! ¡Redondas urcas, veleros bergantines! ¡Qué pena me da el pensar que vais a desaparecer, que ya no os volveré a ver más! Sí, yo me alegro de que mis hijos no quieran ser marinos…, y sin embargo…» Recientemente ha sido lle­vada a la pantalla por A. Ruiz Castillo.

C. Conde