[L’ amoureuse initiation]. Única novela del lituano Oscar-Vladislas de Lubicz Milosz, poeta, ensayista y dramaturgo en lengua francesa (1877-1929), publicada en París el año 1910 y reeditada en 1945, en el tomo II de sus Obras comple­tas. Más que como una novela propiamente dicha, Iniciación amorosa debe considerarse como una etapa del itinerario espiritual de Milosz, que por otra parte presta ciertos rasgos personales al héroe de su libro, Sassolo Sinibaldo, conde de Pinamonte, un personaje imaginario del siglo XVIII que justifica todos los sacrificios a los placeres de la carne diciendo: «La ligazón a lo creado nos conduce al amor de lo increado y, al amar bien al ser limitado, nos alzamos inconscientemente hasta la suprema e infi­nita sabiduría, que rebasa los límites de nuestro conocimiento; de este modo, en la Imitación, el amor divino personificado es­cala la cima del propio amor, del Amor, esencia de la vida y principio del Ser». El relato de los amores de Sassolo Sinibaldo y de su amante, la bella y cínica Clarice- Annalena Mérone de Sulmerre, para quien el conde sólo es juguete y esclavo, acaba con el reconocimiento de su fracaso; el hé­roe no sólo no ha encontrado a Dios en el amor de la criatura, sino que incluso se ha envilecido, precipitándose en la animalidad; el cuerpo de la mujer se le aparece ya como una cruz a la que está clavado o como una «esponja de vinagre».

Este reconocimiento es el propio Milosz quien, en realidad, lo formula indirectamente en un momento de­cisivo de su vida, en la que el «donjuanis­mo» desempeñó un papel destacado. Abju­rando de la herejía que supone buscar a Dios en el amor de una mujer, sólo experi­mentará ya desvío por la carne, y en su Miguel de Manara (v. Don Juan) nos ex­pondrá su concepción del auténtico amor, que es renuncia, sacrificio y plegaria. A pe­sar de revelarse, en primer lugar, una obra de tesis, Iniciación amorosa no deja de po­seer el interés de una verdadera novela, de acción bien conducida, en una extraña at­mósfera alternativamente poética, lujuriosa y mística, y siempre entretenida. Por otra parte, su estilo es simplemente admirable. Milosz, que Como poeta ha conquistado la gloria, merecería ser considerado como un gran escritor aunque sólo hubiese escrito esta novela.

Novela rural del escritor argentino Benito Lynch (1885-1951), publicada en 1924. James Gray, a quien llaman en el lugar «el inglés de los güesos», ha venido especialmente desde Cambridge al puesto de la estancia en que vive Balbina o «la Negra» para realizar in­vestigaciones de tipo antropológico en la cercana laguna de «los Toros». Consagrado a su tarea, que espera no le lleve más de un año, no se da cuenta ni del odio, primero, de la muchacha hacia él, por el castigo que recibió de la madre a raíz de haberlo hecho objeto de las pesadas bromas de iniciación campera; tampoco advierte después el amor, cuando él, con elementos de su botiquín de campaña, le cura de modo instantáneo un terrible dolor de oídos. Amor que aumenta cuando Santos Telmo, que la pretende, mo­vido por los celos le apuñala por la espalda. En el transcurso de la curación, Balbina no deja que nadie lo atienda sino él, y ya no le oculta su amor. Pero James es un «gentleman», contenido y frenado. Frente a las manifestaciones ingenuas y francas de la muchacha, piensa en su carrera y en la cátedra universitaria, recompensa final de sus esfuerzos.

Por otro lado, el amor apasio­nado y exclusivo de Balbina, como no cree que vuelva a presentársele otro en la vida, le hace vacilar. Insistentemente le pide ella que no se vaya. Enferma de desesperación, mientras él prepara sus cosas para el re­greso, aconsejada ella por la curandera de la región, recurre a brujerías. Pero no ob­tiene ningún resultado. El cariño de Balbina es derrotado por el deber y la ambición. James regresa, pues, a Inglaterra, y Balbina se mata. Es una pastoral de amor campesi­no, tanto como un excelente cuadro de costumbres rurales y un estudio psicológico de los personajes, comprendiendo no sólo a Balbina y a James, sino a los padres de ella, a su hermano, al pretendiente despechado, a las vecinas, al dueño de la estancia, al ad­ministrador, la «médica» y su nieto glotón. El contraste entre las dos culturas, propio del género rural ríoplatense, entre un mundo todavía primitivo, como el del campo, y el de los centros de la alta cultura occidental, está visto a través de los dos personajes principales. Directa espontaneidad-y entrega sin freno a los sentimientos, ella; con auto­dominio y pleno sentido de los fines y pro­pósitos, James. Termina el libro con una casi imperceptible condena del excesivo do­minio de la voluntad sobre los sentimientos, que quedan pospuestos a las conveniencias e intereses.

E. F. Rubens