Drama histórico de Gaspar Núñez de Arce (1834-1903); nacido en Valladolid, cultivó sobre todo la poesía lirico filosófica. En este ensayo teatral, trata el tema del rey don Felipe II y su hijo el príncipe don Carlos. Núñez de Arce trazó aquí un drama de líneas vigorosas, en la expresión externa; de discretos perfiles de personas, de un cierto vaho poético, aunque en general borroso y falto de altura teatral. Al tratar en esta obra un asunto que apa­sionaba, en contrario sentido, a absolutistas y liberales, lo realizó con gran respeto, dignidad y cierta objetividad. El Felipe II de Núñez de Arce, severo e incluso rígido, no deja de poseer cierto calor humano en las relaciones con su hijo, y, junto a él, a diferencia de Alfieri y Schiller, ha des­aparecido la «leyenda negra» del supuesto amor del príncipe don Carlos por la Reina, su madrastra. Lo gris y monótono que en cierto modo distingue al drama, va bien al sobrio carácter con que concibe su limitada intriga teatral, realizada con gran tacto téc­nico, que justificó los elogios de la mejor crítica de su tiempo, como la de Menéndez Pelayo: «Núñez de Arce es un valor de época, pero con verdaderas condiciones de lírico y de virtuoso de la estrofa musical, desigual, apartado en general del gusto presente, y más que del presente de la ge­neración del 98. Sería injusto, no ver en él condiciones de poeta, aunque dentro de grandes desigualdades y caídas. El haber escogido en una época prosaica y baja, el conflicto religioso y la sentimental elegía de hogar y amor, sean cualesquiera los in­termitentes resultados, demuestra la calidad lírica del escritor castellano». El haz de leña fue escrito en 1872.

C. Conde

[Hayk diwgazn]. Poe­ma épico en 20 cantos o libros con un total de 22.210 versos, del padre Arsenio Bagratuni (1790-1860), de la Congregación Ar­menia Mequitarista de Venecia, compuesto en métrica armenia antigua y en lengua clá­sica. En él canta el triunfo de Hayk (v.), el primer héroe armenio, contra el tirano Bel y, por lo tanto, el origen de la nación ar­menia. Habiendo pretendido Bel recibir su­misión y culto divino en su persona, Hayk, adorador del único y verdadero Dios, se rebela y, orgulloso de su independencia, abandona las tierras de Senaar y se ins­tala en las llanuras de Ararat. Allí Hayk recibe de Dios el mandato de declarar la guerra contra Bel: el Cielo está a favor de los armenios» y Satanás, con todas las fuer­zas del infierno, por Bel. Rechazadas siem­pre por Hayk las distintas embajadas de Bel en demanda de sumisión y culto, se originan varios encuentros, en uno de los cuales cae herido Hayk, y Haykanusce, su hija, y Hrand, su prometido, son hechos prisioneros. Las batallas en los montes de Armenia alternan con las batallas navales en los lagos. Finalmente, el ejército de Hayk prevalece, Haykanusce es libertada por in­tervención divina cuando ya iba a ser in­molada por Bel, y en la batalla decisiva, el tirano cae muerto y su ejército se da a la fuga. La obra de Bagratuni es el único ejemplo de una epopeya de arte en Arme­nia. Rico en materiales procedentes de las traducciones históricas armenias, según los modelos grecorromanos y la Jerusalén li­bertada (v.) de Tasso, este poema es una obra maestra de gusto neoclásico, en la que no siempre el sentimiento acude en ayuda del autor, más helenista que poeta.

E. Pecikian