[Tót atyafiak]. Libro de narraciones del escritor húngaro Kálmán Mikszáth (1847-1911), pu­blicado en 1881. Los cuatro cuentos del vo­lumen («La señorita de oro», «La mancha negra», «Lapaj, el célebre tocador de cor­namusa» y «La destrucción de Jasztrabék») despertaron la atención general, y el autor es considerado como el fundador de la lite­ratura eslovaca sobre temas regionales. En estas narraciones se presentan personajes del pueblo, de las aldeas y de los lugares de la región montañesa, hombres vivos, de carac­teres bien delineados. En ellos encontramos ya una de las propiedades características del gran escritor, que parece ver a través de una lente de aumento la calidad indivi­dual de sus hombres y los rasgos que los distinguen del resto de las gentes. Su fuer­za principal no es el interés que despierta el relato, sino la gracia de la exposición. Contempla a los hombres desde arriba; sus obras son humorísticas, aunque también iró­nicas. Pero lo que no hay en ellas es sá­tira: ama a estos personajes, conocidos en su infancia, y los recuerda Con singular ternura.

M. Benedek

Novela escrita por Eduardo Barrios (n. 1884), autor chileno distinguido asimismo en el drama. Con esta obra publicada en 1922 y reeditada varias veces en Chile y en otras naciones, el es­critor se introduce en un convento fran­ciscano, cuya regla siguió algunos meses para obtener la documentación necesaria a la obra. La novela consiste en el contra­punto psicológico entre fray Lázaro, vigo­rosamente atenido a la vida mundana que ha hecho antes de acogerse al refugio con­ventual, y fray Rufino, que representa la extrema adhesión a la doctrina de renun­ciamiento. El autor sigue los pasos de la locura mística de fray Rufino con la pun­tualidad del médico ante un caso clínico, hasta llegar a señalar cómo el fraile, en su apetito jamás saciado de perfección, se hace incompatible con la paz del claustro. El desenlace de la tragedia concuerda con la impresión que el novelista había venido dando en anteriores escenas. Fray Rufino pretende violar a una mujer en el tem­plo, a fin de que, escarnecido y humillado de todos, la mortificación y el vergonzoso castigo de su falta, logren llevar a su alma la negación de todo amor propio que había ido a buscar en el convento.

El autor re­cibió en 1946 el Premio Nacional de Lite­ratura y publicó en 1948 otra novela, Gran señor y rajadiablos, en la cual aborda la escena rural y describe con opulentas pin­celadas la vida de un hidalgo campesino. Todos sus libros, entre los cuales cabe ci­tar, además, las novelas El niño que enlo­queció de amor (1915) y Un perdido (1917), están escritos con gran pulcritud de estilo. La crítica literaria española y americana le ha otorgado por esas obras el título de novelista psicológico, saludando de paso el valor artístico de su prosa.

R. Silva Castro

[Die Geschwister]. Co­media en un acto de Wolfgang Goethe (1749-1832), escrita en 1776. La acción es muy simple: Mariana convive con Guiller­mo convencida de ser su hermana, cuando tan sólo es su pupila. Cuando la juventud de la muchacha florece, revive en Guiller­mo su antiguo amor por Carlota, la madre de Mariana, transfigurado y purificado, pero no osa revelarle su secreto. Fabricio, que no sabe nada y cree, como ella, que los dos son hermano y hermana, enamorado de Ma­riana, le pide que sea su esposa. Ella tiene un momento de titubeo, no se da cuenta de lo que es el amor y, conmovida por la pasión de Fabricio, le da esperanzas. Pero más tarde confiesa ingenuamente a su pre­sunto hermano que ella no puede concebir la vida con otro hombre que no sea él, y, con deliciosa ingenuidad, le declara su in­confesable amor. Guillermo la deja hablar hasta el fin y después, abrazándola, le re­vela el secreto que le permite hacerla su esposa.

Fabricio asiste emocionado a la idílica escena y, ante la pureza y serenidad de tanto amor, se resigna admirado: «¡Goza de aquello que el mismo Dios sólo puede dar una vez!» La perfección del cuadro de íntima familiaridad que aquí nos ofrece Goethe, recuerda su predilección por la minuciosidad de la pintura holandesa que le lleva a las descripciones más particula­ristas; desde Mariana, que teje calcetines para su hermano, hasta su temor de que se queme el asado de pichón, todo, claro y en su lugar preciso, concurre en sus es­casas páginas y en su medido compás al diseño de los dos personajes principales. La intimidad de la reposada vida domés­tica y del tumultuoso corazón de Guiller­mo, que ha vuelto a encontrar su armonía en la pureza de Mariana, colorean cálida­mente todo el cuadro. Los hermanos forma parte de aquellas obras de Goethe que re­presentan la calma después del tempestuoso período del «Sturm und Drang» (v.), bajo la influencia de Carlotta von Stein, y es una de las primeras tentativas para llegar a una visión universal y humana del individuo.

G. F. Ajroldi