[Lucile]. Breve novela publica­da en 1768 por Nicolas-Edmé Restif de la Bretonne (1734-1806), en la que destacan de modo característico las cualidades, defec­tos y contrastes del extraño temperamento de este narrador.

Lucila es la bellísima hija de quince años del señor De Fumeterre, rico mercader de una ciudad de provincias, y prometida por intereses a un tal señor Fisiomone, feo y malvado, pero que une a las riquezas la «nobleza de toga»; ella huye con un joven y apuesto empleado de su padre, Dangeot. Después de un mes de estancia en París (durante el cual Dangeot respeta extrañamente la inocencia de Lucila) ambos muchachos son sorprendidos por el padre y el pretendiente de la joven. Lucila, ate­rrada, consigue desaparecer. Dangeot es preso, pero puesto en libertad por compa­sión del buen Fumeterre. Los padres de Lucile quedan desesperados (no tenían, fuera de ella, más que un hijo que, oficial en América, hace tiempo que no manda no­ticias). Entretanto, Lucile cae en manos de una mujerzuela, la Courton, que la lleva a una casa infame, pero la conserva para venderla a alto precio a un riquísimo joven, Durichemont.

Éste ha acogido a Lucila, creyéndola corrompida, para hacer de ella su amiga, pero el candor de la joven le asombra y su finura e inteligencia acaban enamorándole por completo. Quisiera ca­sarse con ella, pero le retiene el origen de la muchacha, a quien cree hija de la infame Courton. En este punto Lucila, también enamorada, narra su verdadera historia, que había callado hasta entonces por temor de volver a caer en manos de Fisiomone. Se suceden los golpes de teatro; llegan, felices, los ancianos padres; llega también, de la lejana América, el hermano de Lucila, con una hermosa joven que presenta como su prometida y que es nada menos que Dangeot, el ex empleado del señor De Fumeterre, obligado desde sus más tiernos años a adoptar aquel disfraz masculino, debido a una novelesca historia de heren­cia.

Todo concluye, pues, de la mejor ma­nera, con dos matrimonios. La extravagante intriga entra en la tradición de la novela y de la comedia novelesca de la época; los detalles crudamente realistas de muchas escenas dan innegable originalidad a la obrita. Aparece la afición de Restif por los asuntos equívocos y el sabor ambiguo del contraste con una soñada inocencia, mez­clados a una extraña tendencia, no menos característica, a curiosos razonamientos pe­dagógicos (se cita y discute a Rousseau y se apela al Ser Supremo); todo ello presen­tado con rápido brío, en un estilo impuro pero extraordinariamente vivo y eficaz.

M. Bonfantini

[Lucífero], Drama en cuatro actos de Enrico Annibale Butti (1868-1912), compuesto en 1903, con el intento de re­presentar una disención de pensamiento en­tre dos grupos de personajes. La acción se desenvuelve en la época moderna, en una pequeña ciudad de la Italia septentrional. El profesor Alessandro Alberini, un tiempo sacerdote y después racionalista ateo, ha educado en el materialismo a sus hijos, Guido e Irene. En el pequeño ambiente en que está destinado a vivir, es mirado con indiferencia por todos, y los estudiantes del Liceo en el que enseña le han puesto de sobrenombre Lucifer. Su hijo Guido se ha enamorado de Matilde, hija de uno de sus colegas, y la persuade a seguir el camino del corazón a pesar de la prohibición im­puesta por el padre a sus amores. Los jóve­nes parten, por haber sido nombrado Guido profesor de Liceo en otra ciudad; pero una enfermedad ataca a Matilde, quien, a pesar de muchos cuidados, muere. Irene, en tanto, en su primer choque con la vida, se pierde. Los principios de Alessandro Albe­rini quedan de tal modo trastornados por los acontecimientos: Irene sigue su vida lejos de su casa; Guido sigue la indistinta pero insistente llamada de la fe, que ha brotado de la desventura. Esta obra descu­bre con demasiada claridad su tesis, pero su atmósfera nos traslada con verdad a veces conmovedora al ambiente de la vida mediocre de la pequeña burguesía, propio del teatro de aquel tiempo.

M. Maggi

[Lucciole]. Colección de poesías de Ippolito Nievo (1831-1861), publicadas en 1858. Nievo imita en ellas el tono satírico de Giusti — como había hecho en los Versos, editados en 1854 —, pero sin la sabiduría literaria del toscano, sino más bien con un pesimismo juvenil a la vez desdeñoso y generoso entona sarcasmos sobre la molicie de sus contemporáneos, mientras en sus rimas serias muestra eviden­temente el eco romántico de Prati. La parte más interesante es la que lleva por título «Bocetos venecianos», que comprende una serie de epigramas de dos estrofas de ocho heptasílabos cada una, con frecuencia agu­dos y siempre elegantes; aunque desvaído, se aprecia en ellos el humorismo de las Confesiones de un italiano. Manifiesta un tierno amor por los aspectos campestres y por la simplicidad de la vida rural, que dan motivo a algunos idilios («Filomena», «Rosa», «Ana», etc.); si bien adolecen, en algunos momentos, de un exceso de lite­ratura, ofrecen detalles frescos, que, a su vez, hacen recordar las páginas idílicas de la novela.

R. Ramat