[Pole Poppens- páler]. Novela de Theodor Storm (1817- 1888) escrita en 1873-1874 para la revista «Deutsche Jugend», rica de alegre humo­rismo y de fresca y espontánea comprensión del alma humana, tanto de la de los chicos como de la de los mayores, y poseedora de las dotes de finura estilística y psicológica que hacen de Storm uno de los más exqui­sitos y más populares novelistas de la lite­ratura alemana.

«Pole Poppenspáler» (que en dialecto frisón equivale a «Paul Pup- penspieler», Pablo el titiritero) es el sobre­nombre de un eximio y estimado maestro tornero de Husum, la «ciudad gris de junto al mar» en la que nació el poeta.

Cuenta éste a un joven amigo y alumno cómo co­noció, amó y se casó con la mujer que ahora es su amada esposa. Ésta, Lisei, era hija de titiriteros ambulantes, gente hábil y honesta, que llegó con su carro a dar representaciones en la ciudad de Pablo.

El muchacho, entusiasta de las comedias de marionetas, trabó amistad con la pequeña Liseta, que le llevó a ver a escondidas todos los muñecos, y en una noche de luna, que­dó encerrada con él en el teatro, entre las marionetas.

Pablo, sin darse cuenta, estropeó el mecanismo de un muñeco; por temor al castigo, los dos muchachos se escondieron por la tarde en una caja dentro del teatro. Una vez que los padres, llenos de inquietud, los hallaron y les perdonaron, su amistad se hizo más fuerte; hasta que los titiriteros se marcharon.

Muchos años después, Pablo, huérfano, en tanto acababa su aprendizaje de artesano, encontró por casualidad a Li­seta, a cuyo padre habían detenido, injusta­mente acusado de hurto. Se despertó el anti­guo afecto infantil, Pablo interviene para hacer libertar al padre, se casa con Liseta y la lleva con él a la ciudad nativa, junto con el padre.

Pero el viejo, preso por la nostalgia de su arte, quiere presentar toda­vía su repertorio al público. Los muchachos se burlan de él y ponen a su yerno el apodo de «Pablo el titiritero». El buen viejo, pro­fundamente dolorido, vende todas sus ma­rionetas y poco después muere.

En su fosa arrojan los muchachos el polichinela que Pablo prefería de niño, porque, como dirá el pastor comentando con nobles palabras el sencillo acto, el polichinela formaba parte de la propia vida del viejo y es justo que lo siga a la tumba. Todos los detalles de esta graciosa novela están tratados con arte de cincelador, hasta en el colorido dialectal del habla bávara de Lisei.

C. Baseggio

Narración alemana de Ludwig Joachim von Arnim (1781-1831), prosista y poeta de la escuela romántica, colaborador de Clemens Brentano en la recolección de cantos y leyendas populares, editada en 1806 bajo el título Cuerno mara­villoso del niño (v.), y artista dotado de fina sensibilidad musical e inagotable ri­queza de imaginación.

Esta narración es­crita y publicada en 1821 es un viejo re­cuerdo de los viajes a Inglaterra que Arnim realizó durante los años 1803-1804, pero transfigurado en su fantasía con un arte que recuerda los Cuentos fantásticos (v.) de E. T. A. Hoffmann.

En la diligencia de Londres una muchacha del País de Gales cuenta a los compañeros de viaje la historia legendaria del fundador de la dinastía bri­tánica de los Tudor, Owen, que siendo en la corte paje de la princesa francesa Cata­lina, esposa de Enrique el Salvaje de Ingla­terra, consiguió tras muchas peripecias y aventuras casarse con ella a la muerte de su marido.

Al final del relato se descubre que la narradora, disfrazada de aldeana, procesada y perseguida por la policía, per­tenece al séquito de una alta dama de Ingla­terra. Los viajeros para demostrarle su gratitud la ayudan a huir burlando la vigi­lancia de un guardia.

La técnica de la no­vela sigue el artificio caro a los románticos de la narración que es marco de otra narra­ción para conseguir crear una ambientación y un tono más sugestivos y propios del tema. Pero el mundo de lo maravilloso y de lo sobrenatural, elemento básico de la poé­tica romántica y del arte de Arnim, se enlaza aquí con el interés realista e histórico y la entonación musical con una cierta ten­dencia a la plasticidad, características que sitúan a Arnim fuera de la escuela.

El estu­dio psicológico del amor acaso se pierda en Arnim en el arabesco de un mundo de fá­bula, pero los fantasmas de este mundo no tienen la vida y la consistencia de aquellos de los poetas románticos como Tieck y Novalis, sino que a la luz de la realidad pali­decen. Y puesto que la viva fantasía del escritor no consigue frenarlos, hay en la obra como un constante choque de dos fuerzas, la unión de elementos diversos que origina un cierto compromiso y perjudica la unidad de inspiración que al fin se re­suelve en una exquisita sensibilidad cromá­tica de forma estilística fresca y armoniosa.

A. Cori