Dialéctica es el título dado por Víctor Cousin a una obra de lógica , desconocida por los editores de las obras del célebre controversista bretón de 1626 y de Migne, y hallada en un códice manuscrito según el cual fue editada en 1836. Después del descubrimiento de Cousin, Geyer encontró y editó en 1919 otras dos obras lógicas del mismo Abelardo, cuyos títulos son los de’ las palabras iniciales: Ingredientibus nobis y Nostrorum petitioni sociorum. Del confrontamiento de las tres resulta que del mismo modo que Abelardo en las obras teológicas redactó tres distintas exposiciones de contenido casi igual, lo mismo hizo con las obras de lógica, hasta el punto que éstas, en algunos puntos, no sólo se repiten por lo que respecta al contenido, sino también por lo que teca a la expresión.
La Dialéctica está dividida en cinco partes. La primera tiene por título «De partibus orationis», y falta en el libro I que trataba de los llamados «antipredicamentos», esto es, del género, diferencia, especie, sustancia y accidente, según la Isagogé de Porfirio.
El libro II trata de los «predicamentos o categorías» según Aristóteles, esto es la sustancia y los nueve accidentes. El libro III, de las diferentes maneras de obtener un significado, según el «de interpretatione» de Aristóteles. La segunda parte está compuesta de tres libros: libro I, «de oratione»; libro II, «de affirmatione et negatione»; libro III, «de compositis et simplicibus propositionibus, figurae et modi syllogismorum». La tercera parte se refiere a los llamados «tópicos», esto es, a las fuentes de los argumentos para formar los silogismos. La cuarta parte trata de las proposiciones y de los silogismos hipotéticos, según los Analitici secondi de Aristóteles (cfr. Organon). La última parte de las «divisiones y definiciones», y es una paráfrasis de De divisionibus de Boecio. Confrontada con los otros dos tratados de lógica, la Dialéctica parece la última redacción de la doctrina lógica de Abelardo.
C. Giacon