[L’Altercazione]. Poemita filosófico pastoril en seis capítulos ternarios de Lorenzo de Médicis (1449-1492), en que, a ejemplo de Teócrito y Virgilio, un ciudadano (Lauro, esto es, Lorenzo) y un pastor (Alfeo) disputan, señalando uno los males de la vida urbana y otro los de la vida campestre; y concluyendo, por boca de Marsilio Ficino, que la única felicidad está en Dios. Un día en la «villa» de Careggi, Lorenzo y su maestro Ficino habían discu­tido precisamente acerca de esto, llegando a la conclusión de que la felicidad no se encuentra en los bienes que dependen de la naturaleza y de la fortuna, sino en el goce del Sumo Bien, al que se llega por medio del amor universal. Doctrina ficiniana, neoplatónica; la imperfección de toda cosa terrestre y la tendencia a elevarse de lo múltiple a lo uno, a poner los ojos en la luz del sol después de haber contem­plado los objetos terrenos impregnados de ella. Por sinceros que sean en el Magnífico los deseos de paz y la exigencia mística, no por ello su obra deja de fracasar en su pro­pósito; trabajo probablemente juvenil, con­trasta con el temperamento artístico de Lo­renzo amante del detalle concreto y obliga­do aquí a discutir acerca de universales abstractos, en difícil gimnasia de silogis­mos. que para él siguen siendo un juego deleitoso. Aunque su ingenio sutil mere­ciera, también en esta prueba, los elogios del gran Ficino, bajo los venerables cipreses de la Academia Florentina, su poesía se perdió por los laberintos de la lógica. Se puede, a lo más, admirar a veces el tono solemne de la obrita, donde se trasluce ins­pirada religiosidad, que permanece en es­tado de pura atmósfera, no concretada en imágenes, y a veces su sabiduría psicológi­ca; pero las descripciones son pobres e in­significantes, y nada nos hace prever en esta obra al rudo poeta realista del Ambra (v.) y de la Nencia (v.).

E. Rho