Nació en York County (Pennsylvania) en 1748 y murió en Carlisle el 25 de junio de 1816. Muy pre­coz en el estudio, empezó a enseñar en Ma­ryland a la edad de quince años.

En 1771 graduóse en la Universidad de Princeton, donde en colaboración con Philip Freneau celebró la ceremonia de clausura del año académico con la poesía La gloria creciente de América [The Rising Glory of America].

En Princeton alcanzó el título de «Master of Arts» en 1774, y durante la guerra de la Independencia actuó como capellán y es­cribió opúsculos de propaganda para los rebeldes americanos y dos dramas para sus alumnos, La batalla de Bunker HUI [The Battle of Bunker Hill, 1776] y La muerte del general Montgomery [The Death of Ge­neral Montgomery, 1777], superiores a cual­quier otra obra teatral de la época. En 1781 B. trasladóse a Pittsburgh, y allí desarrolló su labor literaria más significativa.

Fundó el primer diario y la primera librería de esta ciudad, así como la Academia de la misma, intervino en política y fue uno de los organizadores del partido republicano, que defendía la Constitución federal; par­ticipó en la «Rebelión Whiskey» (1793-94), pero fue declarado inocente por Alexander Hamilton.

Su libro más célebre e importan­te es Caballería moderna (v ), publicado por entregas entre 1792 y 1815. Nombrado juez del Tribunal Supremo de Pennsylvania en 1799, pasó luego a Carlisle, donde con­sagró los últimos dieciséis años de su vida a los estudios jurídicos.

L. R. Lind

Nació el 26 de no­viembre de 1566 en Pistoia, donde murió el 31 de agosto de 1645. Tras haber estudiado le­yes, a los veinte años marchó a Florencia e ingresó en la Academia Florentina, don­de leyó varias composiciones poéticas, al­gunas de ellas, como El amoroso despecho (v.), publicadas más tarde. Ganóse allí la amistad del cardenal Maffeo Barberini — el futuro papa Urbano VIII—, quien le pro­tegió siempre.

Tras haber servido a otros personajes, acompañó en calidad de secre­tario a su protector, nombrado nuncio apos­tólico en Francia. Por aquel entonces pu­blicó una primera parte del poema De la Cruz reconquistada (v.). En 1605, cuando la candidatura de Barberini al papado parecía declinar, Bracciolini abandonó al cardenal y se re­tiró a Pistoia; ello le atrajo las críticas de Tassoni, con quien tuvo otras controversias al publicar, en 1618, Las burlas de los dio­ses (v.), por cuanto el adversario alegaba la prioridad de El cubo robado (v.), obra todavía no publicada, pero ya cono­cida.

Bracciolini ensalzó en un poema la elevación al solio pontificio de Urbano VIII, quien situóle junto a su pariente, el cardenal Antonio Barberini. Más tarde escribió en Roma varias composiciones de carácter épico-re­ligioso, como Roccella espugnata (1630) y La Bulgheria convertita (1637). Dejó también algunas tragedias de estilo clásico.

P. Onnis

Seudónimo de René Tardiveau, que n. en La Haye-Descartes el 14 de abril de 1867 y murió en París el 14 de enero de 1926.

Tras haber estudiado cien­cias políticas y derecho, sin renunciar, em­pero, a su vocación literaria, inició sus actividades como autor en 1896 con Le médecin des dames de Néans, novela de am­biente provincial, en cuyo estilo campean la ironía y una elegante voluptuosidad.

Ta­les características florecieron con mayor holgura en el afortunado «pastiche» del si­glo XVIII La lección de amor en un par­que (v.). Mientras tanto, seguía en la tra­yectoria de la novela costumbrista provin­cial, explotando las memorias familiares y profundizando en el sentimiento; en este aspecto deben citarse Mademoiselle Cloque (1899), La becquée (1901) y El niño de la balaustrada (v.), texto juzgado la obra maes­tra del autor.

Paralelamente, ofrecía al pú­blico sensuales y románticas historias de amor situadas sobre el fondo de los lagos italianos; y entre ellas cabe citar, por la celebridad que obtuvo, El perfume de las islas Borromeas (v.). Luego, y aun cuando satisfecho por el éxito y el aprecio de los literatos, redujo notablemente el ritmo de su producción y vivió los últimos años de su existencia sumido en la tristeza.

Ello debióse no solamente a su dolorosa intui­ción de la vida, largo tiempo disimulada bajo formas irónicas y libertinas, sino tam­bién (como reveló el diario hoy todavía en gran parte inédito) a la impresión de no haber acertado completamente el camino ni dado en el campo del arte todos los frutos de que se había creído capaz.

Y, en efecto, tras los primeros libros escritos con una superabundancia de finos detalles que hace pensar en el futuro estilo de Proust, sus obras habían ido presentando un carácter cada vez más simple, e incluso trivial; y ello tanto por malas orientaciones como, in­dudablemente, por la influencia nada favo­rable de los ambientes mundanos en que pronto se vio encerrada su vida luego de un afortunado matrimonio.

M. Bonfantini

Nació en 1780 en Kotel y murió en 1849 en una celda del monasterio Hilendar, en el monte Athos. Archimandrita búlgaro, fue monje activo en los duros tiem­pos de la servidumbre política y trabajó intensamente para emancipar la iglesia or­todoxa búlgara de la supremacía de la bi­zantina.

Su obra principal, La madre Bul­garia (v.), persigue precisamente este obje­tivo a través de una forma extremada­mente elemental de diálogo alegórico. Otro de sus textos, no menos simple que el ci­tado en cuanto al aspecto formal y a la exposición, Pedagogía eslavo-búlgara [Slaviano – bolgarskoe dêtovodstvo], sigue, en cambio, hasta cierto punto, las huellas del Abecedario del pez (v.) de Beron, y, como éste, aun cuando más ampliamente, ofrece una especie de enciclopedia rudimentaria de nociones elementales de lengua y cul­tura, en una forma tosca, pero animada por un espíritu de vivo patriotismo.

A. Cronia

Nació en 1441 en Scandiano, feudo condal de su familia cer­cano a Reggio, y murió en esta última localidad el 19 de diciembre de 1494. Todavía joven, marchó con su madre, Lucia Strozzi, a Ferrara, donde se dedicó a los estudios literarios y parece haber sido inclinado al arte y a la poesía por el ejemplo de su tío materno, Tito Vespasiano Strozzi, poeta y humanista.

Fallecidos su padre y su abuelo, vivió muchos años en Scandiano, enzar­zado en controversias con los vecinos para la defensa de sus derechos y con los parien­tes debido a la partición de los bienes hereditarios. Sin embargo, de vez en cuando abandonaba su feudo para dirigirse a Fe­rrara, ya a fin de tomar parte en alguna fiesta cortesana, o bien para realizar misio­nes encomendadas.

Entre 1469 y 1494 es­tuvo, por diversos motivos y cargos, en aque­lla ciudad y en Roma, Modena y Reggio. Casado en 1479 con Taddea Gonzaga, tuvo de ella cinco hijos. De carácter suave, nada aficionado a las complicaciones administra­tivas — en las que, sin embargo, viose en­vuelto por las circunstancias — y amante del estudio y del retiro plácidos que nunca pudo conocer plenamente, Boyardo constituye, en la cultura humanística de su época, una figura de acusado relieve.

Presentó en vul­gar a Comelio Nepote y Apuleyo, y, em­pleando versiones latinas, las Historias (v.) de Herodoto y la Ciropedia (v.) de Jeno­fonte; también sobre la base de una fuente en latín compendió, añadiéndolo a la tra­ducción de las Metamorfosis (v.) de Apuleyo, Lucio (v.), de Luciano, de quien, además, redujo en tercetos, para una represen­tación escénica terminada con un quinto acto moralizador, el Timón (v.); compiló una Istoria imperiale, que en la dedicatoria afirma haber traducido de una obra del fe­rrarás Riccobaldo, y compuso en latín y en vulgar diversas églogas.

Sin embargo, las obras verdaderamente interesantes de Boyardo son su cancionero Amorum libri tres (v. Cancionero), basado en la pasión amorosa que inspirara al poeta Antonia Caprara, y el poema caballeresco Orlando enamorado (v.); iniciada hacia 1476, esta obra, en la que narra con elegante habilidad descrip­tiva una aventurera «geste Francor» feliz­mente fundida con temas de procedencia bretona, fue terminada en sus dos primeros libros en 1482, e interrumpida en el noveno canto de la tercera parte en 1494, durante la llegada a Italia de las tropas de Carlos VIII.

F. Piccolo