Historia de la enemistad contra los libros

Este es un breve recorrido por la historia de la censura y la persecución de las ideas a través de los libros.  Por supuesto, habrá muchos más casos que no han llegado a nuestro conocimiento, prrecisamente por su éxito o acaso por nuestra desidia.

Año 387 a.C. – Platón sugirió eliminar partes de la Odisea de Homero, “perniciosas para los jóvenes”.

Año 213 a.C. – El emperador chino Ts’In Shircanghi ordena quemar todas las bibliotecas a fin de hacer desaparecer los escritos que criticaban su gestión.

Año 200 a.C. – El emperador Chi Huang Ti ordena la quema de los Anales y otras obras de Confucio.

Año 47 a.C. – Primer incendio de la Biblioteca de Alejandría por los invasores romanos.

Año 35 a.C. – Calígula ordena la prohibición de la Odisea de Homero considerando peligrosas las ideas griegas de libertad en la Roma imperial

Año 68 d.C. – Incendio de la biblioteca del Capitolio en Roma, por orden del emperador Nerón.

Año 69 d.C. – Segundo incendio de la Biblioteca del Capitolio en Roma durante la guerra civil que terminó con la victoria de Vespasiano.

Año 391 d.C. – Segundo incendio de la Biblioteca de Alejandría.  Siglo VI d.  C.  – Tercer incendio de la Biblioteca de Alejandría ordenado por el califa Omar

Año 1120 – El Sínodo de Soissons (Francia) ordena la destrucción de Introductio ad Theologiam de Pierre Abelard y la encarcelación de su autor por herejía.

Año 1140 – Todas las obras de Abelard son prohibidas y quemadas en Roma por orden del Papa Inocencio III.

Año 1318 – Quema de La Divina Comedia de Dante Alighieri en París, por orden de la Inquisición

Año 1497 – Elegías de Ovidio, quemado en Roma por orden de Savanarola, junto con las obras de Dante

Año 1498 – Savonarola, torturado por la Inquisición, se declaró culpable de herejía.  Fue quemado en la hoguera con sus escritos

Año 1512 – Moriae Encomium de Erasmo prohibida por las Universidades de París, Lovaina, Oxford y Cambridge.  Año 1521 – Obras de Martín Lutero quemadas en Roma por orden del Papa León X, y en París por orden de la Universidad.

Año 1538 – El impresor parisiense de libros en idioma inglés, Renault, encarcelado por orden de la Inquisición por imprimir la Gran Biblia para la Iglesia anglicana, y los ejemplares impresos quemados

Año 1544 – Institución Cristiana de Calvino quemada en la hoguera en la Plaza Maubert de París por orden del Santo Oficio de la Inquisición, junto con el editor-librero Etienne Dolet y todos los demás libros encontrados en su librería.

Año 1551 – El Santo Oficio de la Inquisición de Valencia prohíbe la Biblia traducida al español.

Año 1555 – Gran hoguera, de Santas Escrituras Hebreas frente al palacio papal Farnese, por orden y presencia del Papa Julio III.

Año 1559 – El Papa Paulo IV ordena la destrucción de todos los libros hebreos encontrados en las sinagogas y en los domicilios judíos en el ghetto de Roma.

Año 1581 – Prohibición de la publicación en Lisboa de la Divina Comedia de Dante, autorizada luego con correcciones hechas por la Inquisición.

Año 1595 – Jerusalén liberada de Torcuato Tasso, prohibida por el parlamento de París por sus ideas antimonárquicas.

Año 1599 – Quema de Londres de Elegías de Ovidio, por orden del Arzobispo de Canterbury, por las “tendencias inmorales” de la obra.

Año 1600 – El Parlamento de París prohíbe la publicación del Decamerón de Bocaccio.

Año 1601 – Quema de libros hebreos en la Plaza San pedro, por orden del Papa Clemente VIII.

Año 1624 – La versión alemana de la Biblia traducida por Martín Lutero, condenada por el Papa a la destrucción.

Año 1633 – Diálogos de Galileo Galilei, prohibida por el Papa Urbano VIII por las afirmaciones cosmográficas contrarias al dogma de la Iglesia.  Galileo fue juzgado por la Inquisición y condenado a morir en la hoguera.  Por el indulto del Papa, fue encarcelado por vida y sus obras quemadas.

Año 1633 – Meditaciones metafísicas de René Descartes, prohibida en Roma.

Año 1640 – Don Quijote de Miguel de Cervantes, prohibida por las autoridades de Madrid.

Año 1657 – Lettres provinciales de Blaise Pascal, quemada en París.

Año 1762 – Emile de Jean-Jacques Rousseau, destruida por orden del Parlamento de París.

Año 1766 – Le Contrat social y Julie ou la nouvelle Heloise de Jean-Jacques Rousseau, prohibidas por el Index del Vaticano.

Año 1781 – Bodas de Fígaro de Beaumarchais, prohibida por Luis XVI como una obra inmoral.  El autor encarcelado.

Año 1808 – El gobierno de Prusia prohíbe Fausto de Goethe exigiendo la supresión de sus partes “subversivas” referentes a la libertad

Año 1853 – Napoleón le Petit de Víctor Hugo prohibida por Napoleón III.  El autor exiliado hasta la caída del Segundo Imperio de Francia.

Año 1922 – Ulises de James Joyce, destruida en Estados Unidos, Irlanda, Canadá e Inglaterra.

Año 1929 – Adiós a las armas de Ernest Hemingway, prohibida en Italia por su relato de la derrota del ejército italiano en Caporetto en la Primera Guerra Mundial.

Año 1933 – Las hogueras nazis.  Quema y destrucción en Berlín y otras ciudades de alemania por orden del gobierno nacional-socialista encabezado por Adolfo Hitler, de obras de Heinrich Heine, Emil Ludwig, León Feuchtwager, Thomas Mann y muchos otros autores de tendencia liberal o de origen judío.  En noviembre del mismo año, en la llamada Noche de Cristal, entre otros comercios judíos, fueron saqueadas las librerías y quemados en hogueras los libros allí encontrados.  Año 1939 – Prohibición de la venta de Fausto de Goethe en las librerías de España.

Años 40 – Prohibición de centenares de autores bajo los regímenes comunistas del Este. La lista res casi interminable.

Resto del siglo XX: Diversas prohibiciones contralibros por parte de toda clase de regímenes totalitarios. En España, bajo el franquismo,s e prohiben todos loslibros de corte erótica o simplemente liberal, aunque hay grandes, gigantescas lagunbas en esta prohibición, que se relajaa medida que el franquismo enevejece. Es notoria, por ejempolo, la edición de las Mil y Una Noches censurada pro el arzobismpo de Toledo. Es notoria por lo poco censurada que está, ya que resulta mucho más expeditiva y explícita que alguna ediciones actuales.

Año 2001- Prohibición de la venta o difusión de cualquier libro que ponga en duda o discuta el Holocausto Judío. A falta de jurisdicción sobre los autores, en España se llega a encarcelar a un librero que vendía esta clase de libros.

Viaje a la historia de la publicidad gráfica. Arte y nostalgia

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EL CLUB DANTE (Mathew Pearl)

La Divina Comedia, obra cumbre de dante Alighieri, da aquí lugar a una espectacular obra de intriga. Un grupo de poetas e intelectuales americanos deciden, a finales del siglo XIX y poco después de la guerra civil americana, crear la primera gran traducción al inglés de la Divina Comedia. Esto se enfrenta a una gran oposición por parte de círculos conservadores, que consideran la Comedia como una obra estrictamente católica y creen indeseable el proselitismo papista que su difusión supondría.

Aquí es cuando empiezan a cometerse horrendos crímenes, y además, de acuerdo con las penas del Infierno que Dante propone en su obra para cada grupo de pecadores. Los poetas que hacen la traducción, al darse cuenta de que estos crímenes ponen en peligro su obra, o incluso a ellos mismos como sospechosos, deciden convertirse en detectives.

La obra traza, a partir de ahí, un agudo bosquejo de las personalidades de estos importantes poetas (todos ellos personajes reales), de la sociedad de la época y de las convulsiones de todo tipo que siguieron ala guerra. Una de ellas es la racial, pues el policía encargado del caso es el primer policía de negro de los Esatos Unidos.

La novela destila erudición por los cuatro costados, ayuda a aprender muchas cosas interesantes y es realmente entretenida, pero a mi juicio, la resolución de la trama no está a la altura del texto. El autor es un gran escritor histórico pero no me parece tan bueno como autor policiaco. La documentación, que debería conducir al conocimiento de las circunstancias para detallar mejor las posibiliaddes de la historia, se convierte en un alarde enciclopedista, al margen de la intriga, que discurre por los caminos actuales, con condicionamientos actuales y al gusto de nuestros días. La resolución es pobre, floja, amanerada y perfecta como descripción de lo que normalmente se llama el elefante en la bañera.

A pesar de todo, vale la pena, especialmente como documental.

www.javier-perez.es

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