[Der Historismus und seine Probleme]. Obra del teólogo y filósofo alemán Ernst Troeltsch (1865-1923), publicada en Tubinga en 1922. Se interrumpió ya con el primer libro, dedicado al «Problema lógico de la filosofía de la Historia»; pero pueden considerarse como continuación las recopilaciones de ensayos y discursos publicadas después de su muerte. El historicismo y su superación [Der Historismus und seine Ueberwindung, Berlín, 1924] y El espíritu alemán y la Europa occidental [Deutscher Geist und Westeuropa, Tubinga, 1925]. En estas obras de carácter histórico, más que en las teológicas y filosóficas, está el nervio del pensamiento de Troeltsch. La obra sobre el historicismo pasa revista a la evolución de la filosofía de la historia en el siglo XIX. Después de haber fijado, como punto de partida, la distinción entre historia y naturaleza, método histórico y naturalista, «historicismo» y «naturalismo», indaga el problema del juicio histórico y las diversas tentativas, desde Kant a Hegel, Schopenhauer, Nietzsche y Bergson, de unir el momento historicoindividual con el eticouniversal. Pasa luego al concepto de desarrollo histórico, desde la dialéctica hegeliana a la marxista, desde la dinámica histórica del positivismo a la que llama la «metafísica positivista neorromántica» italiana y francesa, Croce y Bergson. Por fin, trata de señalar los rasgos de una «sistematización» de la historia europea, en la que examina, en sus problemas de espacio y de tiempo, el problema del «europeísmo» y el de una periodización objetiva. En la concepción historiográfica de Troeltsch, el individuo está considerado en función de las grandes «individualidades colectivas», pueblo, clase, época, etc. La investigación histórica es investigación de lo esencial, en el múltiple fluir de los acontecimientos; y su medida es el tiempo «histórico», que no es el tiempo de las ciencias naturales, sino un tiempo que no se deja calcular ni seccionar, que funde el pasado, el presente y el futuro en un continuo devenir. En su polémica contra la periodización rígida y abstracta de la historiografía tradicional, la obra de Troeltsch tiende hacia una decidida reacción contra los métodos naturalistas introducidos por el positivismo en la ciencia histórica.
F. Valsecchi