Para uso del duque de Lerma. Obra impresa por primera vez en Madrid en 1788. Su atribución a Antonio Pérez (1540- 1811), el famoso secretario de Felipe II, es harto dudosa.

Es una exposición de las doctrinas políticas comunes a la Europa del Renacimiento, dedicada al duque de Lerma, valido del rey Felipe III. Especial­mente cabe destacar los juiciosos consejos acerca de la necesidad de fomentar el des­arrollo de la marina española, ante el em­puje creciente de las fuerzas navales de los países del Norte (Inglaterra y Holanda). En este libro se encuentran muchas hue­llas del Reloj de Príncipes (v.) de Antonio de Guevara, y a su vez ejerció una gran influencia, según el Dr. Marañón, en la ideología del Conde-Duque de Olivares, a través del discípulo de Pérez, Alamos de Barrientos.

También se adivina su huella en Gracián, como ha demostrado Ángel Ferrari, y, desde luego, en Quevedo. La obra consiste en la exposición de los prin­cipios políticos según el más puro tacitismo, entreverado de maquiavelismo.

J. Regla

Conjunto de tra­bajos del escritor y político cubano José Martí (1853-1895). En la carta que José Mar­tí escribe a Gonzalo de Quesada y Aróstegui en 1.° de abril de 1895, al salir para la guerra de Cuba, y en la que, por «si no vuelvo y usted insiste en poner juntos mis papeles», le indica con precisión un plan de publicaciones, en el que los dos primeros tomos llevarían por título Norteamericanos.

Esto indica claramente que con­cedía importancia a sus trabajos consagra­dos a estudiar figuras del Norte, y al res­pecto cita especialmente los que escribió sobre Emerson, Beacher, Cooper, Wendell Phillips, Grant, Sheridan, Whitman, aña­diendo: «y como estudios menores, y más útiles tal vez, hallará en mis corresponden­cias a Arthur, Hendricks, Hancock, Conklyn, Alcott y muchos más».

Gonzalo de Quesada cumplió con toda devoción el en­cargo que el maestro le confiara, acometiendo la edición de sus obras cinco años después de la muerte de Martí. El volumen publicado por Quesada con el título Norte­americanos (vol. VIII de la colección, La Habana, 1909, 330 p.) sólo contiene algu­nos de los trabajos que Martí había seña­lado, pues otros de importancia» como el de Emerson, no habían sido localizados aún en los diarios en que Martí publicaba sus correspondencias, como «La Opinión Nacio­nal» de Caracas, «La Nación» de Buenos Aires, o «El Partido Liberal» de México- A esa primera edición de Norteamericanos sigue la que últimamente figura en las «Obras Completas de Martí» (Editorial Tró­pico, volúmenes XV, XVI y XVII, apare­cidos en 1939) conteniendo todos los traba­jos indicados por Martí y muchos otros in­cluidos en sus numerosas correspondencias.

F. Lizaso

[Rechtsnorm und subjectives Recht]. Estudio sobre teoría general del Derecho, que August Thon (1839-1912) publicó en Weimar en 1878.

Thon parte de una con­cepción de tipo totalmente imperativo del derecho objetivo: éste está constituido so­lamente por mandatos (o prohibiciones) que tienen por destinatarios todos los individuos sujetos a las normas jurídicas, y finalidad de las normas es la protección de intereses en nombre del interés general.

La transgresión de las normas implica conse­cuencias impuestas a su vez por otras nor­mas jurídicas que son las que establecen precisamente el contenido de estas conse­cuencias. Ahora bien, el derecho subjetivo no motiva solamente protección de un in­terés, como había sostenido Jhering, sino que, al contrario, consiste en la pretensión de poder promover, por propia iniciativa, la realización de las consecuencias esta­blecidas por la transgresión de la norma que garantiza un determinado interés.

El derecho subjetivo se identifica, por tanto, con el requerimiento procesal y no puede confundirse ni con el goce del bien, ob­jeto del derecho, ni con la facultad, por ejemplo, de poder transmitir el bien. El goce es una simple actividad material, ga­rantizada pero no contenida en el derecho, mientras que la facultad es anterior al de­recho subjetivo y reside en la genérica capacidad jurídica. De esto, sin embargo, no se debe inferir que el derecho subjetivo nazca solamente con la transgresión de la norma jurídica.

Se es ya titular del dere­cho cuando se tiene la posibilidad aún no desplegada, y posiblemente jamás desplegable durante la vida del titular del de­recho, de «promover» las consecuencias de la transgresión de la norma. El derecho, dice figuradamente Thon, es el seto que protege el jardín o la piel que defiende la pulpa; el derecho es solamente un medio, nunca una finalidad, es decir el medio, o, más exactamente, un medio para ase­gurar un goce presente o futuro.

La tesis de Thon es ampliamente estudiada a lo largo de su trabajo en contacto con los más arduos problemas de teoría general que surgen del análisis de la noción de goce, de la facultad y de la enunciación de las categorías de los derechos subjeti­vos públicos y privados.

La opinión de Thon fue y es muy discutida y raramente seguida; con todo, su obra se mantiene viva por la riqueza de su argumentación, la amplitud de visión de los problemas tratados y por la pureza de su dogmática, que le convierten en un «clásico» de la teoría general del Derecho.

A. Amorth