[Libro de Qabús]. Tratado eticodidáctico persa, compuesto por el príncipe de Tabaristán Qabús ibn Washmghir (final del siglo XI) para su hijo. Se compone de 44 capítulos, con una introducción dedicatoria que contiene muchos e interesantes datos historicogenealógicos sobre el autor y sus antepasados.
La materia abraza el más vasto campo de experiencias que la vida de un príncipe de la Edad Media oriental le permitía conocer: normas de etiqueta y cortesía, sociabilidad y juegos, amor y riqueza, matrimonio y educación, comercio y ciencia, vida de corte y arte de gobierno; es, en suma, una pequeña enciclopedia educativa de la época, condimentada con la acostumbrada provisión de anécdotas, recuerdos personales y reminiscencias históricas características de este género de escritos, en que es menester tener presente que el Qabús ñame ocupa por prioridad cronológica uno de los primeros puestos.
No debe esperarse encontrar, en obras de este género, singularmente congeniales con el espíritu persa y ya muy en boga en época sasánida premusulmana, conceptos profundos ni coherentes construcciones éticas y pedagógicas; sino una exposición, a menudo literariamente perfecta, de lugares comunes de la ética menuda y de la sabiduría poppular. A pesar de la gran ostentación d^ citas de Pitágoras, Sócrates, Platón, Aristóteles, Hipócrates y otros sabios de la antigüedad, los rastros de ética antigua genuina son muy raros, y el material gnómico correspondiente está en su mayoría tomado, cuando no es inventado, de tardías colecciones pseudoepigráficas.
Su mayor interés para nosotros está en los fragmentos de historia que se pueden extraer de los recuerdos y ejemplos que acompañan a los preceptos, en las sabrosas anécdotas (muchas de las cuales se hallan también en infinitas formas paralelas en obras análogas más tardías de literatura amena) y en la prosa enjuta y vigorosa, propia de la época áurea de la literatura persa, de la cual el Qabús ñame es uno de los clásicos más apreciados. Trad. francesa de A. Querry (París, 1886).
F. Gabrieli

