[Mescolanze]. Colección de escritos y cartas del francés Gilles Ménage, en italiano Egidio Menagio (1613- 1692), publicada parte en italiano, parte en francés, latín y griego; es notable la primera edición veneciana de 1736.
Contiene varias discusiones literarias y una correspondencia con sabios italianos. Su parte más famosa está constituida por la controversia surgida con Chapelain (en italiano Capellano) en torno al inciso («o che spero») del soneto CLXXIV del Cancionero (v.) de Petrarca; puesto que su rival sostenía que aquel «o» significaba «o bien»,, y Ménage lo entendía en cambio como exclamativo. Para dirimir la cuestión decidieron en 1654 dirigirse a la Academia de la Crusca. Las cartas de los dos excelentes ingenios, garbosamente redactadas en italiano, están llenas de doctrina y de vida, aunque con mucha pedantería y ampulosidad en Chapelain. Sigue también una correspondencia copiosa de la Academia que, después de varias tergiversaciones, bajo la guía del manuscrito de Petrarca y de los códices más autorizados, aceptó la opinión de Ménage. Siguen varias cartas y adiciones de los dos contendientes, que demuestran su conocimiento de la literatura relativa al tema, con citas del Tasso, Guarini y de toda la tradición lírica italiana.
La sentencia de la Crusca fue sustancialmente decidida por la lección de la frase discutida con «o» sin paréntesis, pero con el punto de exclamación, que se halla en el manuscrito vaticano 3.195, recuperado por De Nolhac unos siglos después (v. Petrarca y el Humanismo). Otra cuestión muy notable de estas Mezcolanzas (título que recuerda a un mismo tiempo el francés «Mélanges» y el humanístico «Miscellanea») fue suscitada por una burla de Ménage al mismo Chapelain a propósito de un madrigal que él le hizo creer que era del Tasso, cuando había sido escrito por él como traducción italiana de una poesía francesa. También las cartas y las composiciones de Ménage a Madame de La Fayette son sintomáticas para ilustrar la atmósfera literaria, en que se desarrollan controversias filológicas, y sentimientos preciosistas y amanerados. Son muy interesantes los estudios de Ménage sobre el Aminta (v.) del Tasso y las correspondencias cambiadas sobre varios temas culturales con Cario Dati, Ottavio Falconieri, Marcantonio Foppa; además de con los ilustres Redi, Magliabechi y Panciatichi. Esta obra es un magnífico documento acerca de la difusión de la cultura italiana en Francia y de las relaciones entre los doctos dé Europa en nombre de una erudición común. Las poesías italianas de Ménage a Cristina de Suecia, bastante finas y garbosas, y los epigramas latinos y griegos, aportan a la colección la agilidad de un espíritu abierto a todo problema literario.
C. Cordié