Laidion o los Misterios de Eleusis, Jacob Wilhelm Heinse

[Laidion oder die eleusinischen Geheimnisse]. Novela de Johann Jacob Wilhelm Heinse (1746-1803), su primera obra, que, al publi­carse en 1771, suscitó un gran alboroto. Goethe la llamó «obra de una filosofía de hetaira, nacida de la lozana fantasía de las gracias voluptuosas». Como todas las futu­ras novelas del poeta, Laidion es una exal­tación del amor libre, considerado como una de las necesidades principales para la creación de obras de arte y para alcanzar el completo desarrollo de la personalidad. Es una descripción del mundo griego visto por un hombre del rococó tardío, dotado de una rica sensualidad y de la capacidad de expresarla de una manera poética y flo­rida.

Laidion, la famosa hetaira griega, des­pués de su muerte, envía un manuscrito a su amigo Aristipo, en el que justifica su vida y describe todo lo que le ha ocurrido en el mundo del más allá. Dicho manus­crito va a parar a manos del autor en un convento napolitano y es publicado. Laidion, después de su muerte, es llevada a la luna, y es sometida al juicio de Solón, de Aspasia y de Orfeo. Solón la quiere acusar por su falta de virtud, pero Aspasia la defien­de, exaltando su belleza. Durante el inte­rrogatorio se descubre que Laidion es hija de Aspasia y de un bellísimo griego, Caricles, y, al mismo tiempo, en una anterior encarnación, de Orfeo y Eurídice. Aspasia defiende el derecho de la mujer al amor libre y logra convencer a los otros jueces. La historia de Laidion continúa con la na­rración de sus aventuras en la vida terre­nal, y finaliza con una descripción de los goces y de las costumbres del más allá, todas de base fuertemente erótica y sen­sual, aunque pretenda ocultarse bajo un velo de espiritualidad. La obra fue muy admirada por los poetas de la «Joven Ale­mania».

C. Gundolf