EL DON APACIBLE (Mijail Sholojov)

Puede que calificar esta novela como bélica sea un exceso, pero la guerra es algo que está presente a lo largo de toda la novela y que marca el desarrollo del drama.

Estamos ante la novela que hizo aparecer la etiqueta de "novelas río", para otras que, como ella, se ocupan exhaustivamente de la descripción de un tipo de gente, de una épica y de un lugar concreto.

El Don Apacible nos habla, en dos mil y pico páginas, de cómo es la vida de los cosacos del Don, de lo que supone para sus vidas y su vieja cultura el inicio de la Primera Guerra Mundial, y de las relaciones humanas entre ellos, con una gran y profunda historia de amor de fondo. A esta historia de amor se opone la costumbre, las imposiciones sociales, la guerra y todo lo imaginable, porque ella está casada con otro cosaco, que la aceptó casi engañado. La historia de la mujer, Axinia, es una verdadera obra maestra de delicadeza narrativa.

A medida que avanza la novela, el texto se interna en cuestiones sociales, en las dudas del momento, en cómo va surgiendo el comunismo a medida que progresa el cansancio contra una guerra que nadie entiende, y el estremecimiento que esta nueva idea supone entre los cosacos. Para los cosacos, el comunismo es una posibilidad de mejorar sus condiciones de vida, pero los cosacos son hombres libres y el comunismo quiere colectivizar sus tierras, y obligarlos a compartir su producto, y eso es algo que los cosacos no admiten. El cosaco prefiuere ser pobre y vivir sobre su caballo antes que depender de otros o atarse a la tierra.

Así, los cosacos se unen al ejército blanco en la guerra civil rusa, y en sucesivas rebeliones siguen enfrentándose  con férreo individualismo al colectivismo soviético. Y poco a poco todo decae, y se consume, y pierde su pujanza, tanto entre ellos como en los comunistas. Los que empezaron con grandes ilusiones y fervor idealista han cáido o se han hecho asistencia, viejos, y tras las revoluciones y la sguerras quedan los campos baldíos, y las casas con mujeres enlutadas, y así los cosacos que vuelven deben acostumbrarse a volver a empuñar el arado y olvidarse tanto delas aventuras como del horror.

Y poco a poco el mundo se gasta y desaparecen las costumbres y las normas asistencia, viejas sin que las nuevas tengan fuerza para sustituirlas. Lo único que permanece es el viejo amor, y los rencores del pasado, que quieren dejarse atrás sin que sea del todo posible. Porque volver a empezar nunca es posible: siempre hay un ayer que nos apoya y nos estorba.

Una novela verdaderamente enorme en todos los sentidos. Recibió el premio Stalin en 1941, lo que catapultó a la fama a su autor.

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LA CONDICIÓN HUMANA (André Malraux)

Esta es la principal novcela del autor francés más contradictorio del siglo XX. Algunos lo condenaron por su excesivo gusto por la épica del nmarxismo, mientras qu otros lo consideran elprincipal exponente de la literatura intelectualmente revolucionaria

A vreces la biografía de André Malraux es superior a su obra, o logra al menos empañarla: colaboró en las huelgas prerrevolucionarias de Cantón (1925), en la Guerra Civil española y participó activamente en la resistencia francesa en la II Guerra Mundial.

Los acontecimientos narrados en la novela están inspirados en una revolución real, que tuvo lugar en 1927, en Shangai, en la que se enfrentaron el Partido Comunista chino y su aliado, el Kuomintang. Los comunistas, liderados por Mao, se oponían a la política nacionalista del Kuomintang (Partido Popular Nacional de China) de Chiang Kaishek. Como consecuencia, se produce el enfrentamiento definitivo en Shangai entre ambos bandos en forma de revuelta social. Para los maoístas, resultaba primordial la liberación del estamento rural, de los más pobres, de las clases más humildes. La persecución, castigo y posterior eliminación por parte de Chiang de los opositores no se hace esperar.

Dividida en siete capítulos, “La condición humana” nos narra los avatares de una serie de personajes que participan en el levantamiento ya sea de manera comprometida (Kyo, el organizador /el hombre político; Chen, Suen y Katow, los terroristas; May, la compañera de Kyo…), oportunista (Clappique) o interesada (Ferral). Algunos de estos se basan en personas reales: por ejemplo el personaje de Kyo está inspirado en un enviado de de Mao, llamado Chou-En-Lai, uno de los principales organizadores del levantamiento.

En el texto extendio acompañamos un gran artículo de Vargas LLosa sobre esta autor y esata obra, publicado9 en la revista  mexicana Letras libres, nº 4, abril de 1999

Viaje a la historia de la publicidad gráfica. Arte y nostalgia

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