Diario de Dagda, Jánis Rainis

[Dagdas skieu burtricas]. Obra lírica en cinco libros, publi­cados en 1920 y 1925, por el escritor letón, quien, desterrado por razones políticas, en­contró en el Tesino su segunda patria. Este Diario es la novela en verso de un jo­ven expatriado letón, Dagda, en el que pue­de verse al propio reservadísimo Rainis. En el primer libro, que él considera el más notable, «Adiós hermosa», el alma cerrada del extranjero se abre ávidamente a las impresiones de la vibrante vida meridional. La sonrisa en los labios femeninos, los acentos apasionados de las canciones popu­lares, el saludo gentil del labriego, reavivan la sensibilidad del poeta, preparándola para el amor, que aparece en la persona de Oli­via.

A las primeras revelaciones siguen las dudas, una áspera palabra de ella cierra el corazón de él. Viene la reconciliación, el arrepentimiento por haber sentido rencor hacia quien, a su vez, sufría, cuando una catástrofe imprevista hace pedazos la feli­cidad: Olivia muere. Todo es silencio en torno al poeta; hasta que se insinúa la idea consoladora de que todo es solamente una evolución de las formas. La desesperación más aguda estalla en el segundo libro, «Las palabras de la sierpe» [«Cüsku vürdi»]; las demás partes de esta novela amorosa, «A casa» [«Uz májám»], «La luz argéntea» [«Sudrabota gaisma»], «La muchacha lu­nar» [«Méness meitina»], sólo llevan un eco de la soleada patria de Olivia. Pero la vi­sión sería muy triste si no estuviese ilumi­nada por la belleza femenina, que ahora brilla para el poeta en los ojos celestes de otra mujer.

M. Rasupe

Diana de Crossways, George Meredith

[Diana of the Crossways]. Novela inglesa publicada en la “Fortnightly Review” entre 1884 y 1885, y en volumen en 1885. Una joven irlandesa, bella, viva, inteligente, Diana Merion (Crossways —cruce de caminos — es el nombre de su morada), se ha casado con un oficial ingles Warwick, de inteligencia limitada, incapaz de comprender y apreciar las dotes de su mujer. Ésta se halla rodeada de numerosos admiradores, entre los cuales figura el fiel Redworth, que ofrece el más vivo contraste moral con su marido, cuyos celos redirigen sin embargo contra Lord Dannisburg y Warwick intenta un proceso por divorcio. Entre tanto, un joven diplomático, Percy Dacier, se enamora de Diana y ella acepta sus atenciones; pero por una tonta indiscreción, revela al director de un periódico un secreto político que su enamorado le había confiado y entonces Dacier la abandona para casarse con una rica heredera; entre tanto Diana, que se ha quedado viuda se casa con su fiel admirador Thomas Redworth.

Diana de Crossways, es el estudio de un alma de mujer, así como El Egoísta (v.) escruta y pone en evidencia el alma de un hombre. Pero las simpatías feministas indujeron a Meredith a tratar a Diana con toques más delicados. A pesar de sus defectos, Diana es una de las más atrayentes figuras de mujer creadas por Meredith. Una vez más, el novelista hace aquí la historia de la lenta y combatida liberación de una alma a través de las pruebas de la existencia.

S. Rosati

Vuelo nocturno (Antoine de Saint Exupery)

Vuelo nocturno

Un libro bonito y serio, y sin embargo lo rechazo por razones contrarias por las que lo elogia A. Gide. El bello libro defiende, incluso diviniza, al hombre que es lo suficientemente férreo como para precipitar noche tras noche a personas jóvenes a peligros mortales, al servicio de una sociedad, de una máquina de ganar dinero, a lo sumo al servicio de una divinidad primitiva llamada «técnica» o «progreso». Yo rechazo esas divinidades y considero disparatado hacerles sacrificios, sacrificios humanos, apelando precisamente a las cualidades nobles en el alma de las víctimas, a su valor, su heroísmo, su capacidad de entusiasmo. A. Gide, consecuente con su actitud y su alegría por los hombres férreos, se ha hecho bolchevique, otros siguen otros caminos. Veo que lo hacen en parte por motivos nobles, pero rechazo el engaño hoy como ayer.

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Alma de juglar (Ignacio Merino)

Alma de Juglar. Ignacio Merino

Alma de Juglar. Ignacio Merino

Córdoba, siglo XI. Abdú, hijo del emir y una cristiana cautiva ha sido expulsado del harén y vive como un pícaro cantando y haciéndose el ciego para contar historias. Hasta que aparece un intrigante cristiano llamado don Suero que le propone ir con él más allá de las fronteras musulmanas y enseñarle el arte de los trovadores. Así empieza la transformación de Abdú en Diego, su larga aventura que lo convierte en juglar, médico en Valencia y consejero de la reina Urraca de Castilla, su verdadero amor. Una confesión que hace el protagonista a un misterioso tribunal.
Con su prosa vibrante, Ignacio Merino ofrece en esta novela una apasionante lectura que atrapa, la epopeya de un hombre que aspira a ser mejor.

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