Entre las redacciones más importantes y difundidas en otras lenguas existe una bizantina, del siglo XI, que lleva como título Syntipas [nombre helenizado del sabio preceptor. El modelo inmediato de las redacciones griegas es siriaco y se ha conservado. La versión más antigua es de Miguel Andreopulo, que la escribió por encargo del duque Gabriel de Melitene (Armenia), el cual vivió a fines del siglo XI. Esta versión fue reformada para hacer el lenguaje más popular, e introducir, de paso, algunos detalles picantes. La tercera redacción es del año 1626, y se puede llamar grecomoderna. La transcripción griega sigue fielmente el original, que se refiere a un episodio de la vida del célebre rey Asoka. También en este caso la trama sólo sirve para justificar la inclusión de numerosísimos cuentos, en su mayoría de origen indio. Otras versiones persas aumentan el número de los sabios, convertidos en visires, y de las historias, y así tenemos relatos de los «diez», que corren por Oriente bajo el nombre de Historia del filósofo Sindbad o Sindabad o Historia de los cuarenta (o de los diez) visires. Son interesantes, por otra parte, entre las versiones occidentales, las francesas (Román des sept sages de Rome y Dolopathos), y la italiana del siglo XII, que trasladan la escena a la antigua Roma, dando nombres romances a los personajes y cristianizando el ambiente, las sentencias y los relatos.
F. Gabrielí