Título que el escritor sirio Afraate, llamado el Sabio Per­sa, dio a veintitrés escritos y discursos suyos compuestos entre los años 337 y 345. Sin embargo, a veces, también él les lla­ma discursos, «mémré», y los autores sirios los citan también con el título de Epísto­las. El primer año acabó los primeros diez discursos; los restantes, en 345. Los dis­cursos forman unidad, aunque sea exterior, por el acróstico alfabético de sus letras ini­ciales. En ellos discurre tanto de cuestiones teológicas como de la vida monástica, pues en todos ellos los temas son la fe, la cari­dad, el ayuno, la plegaria, la penitencia, la humildad, el clero, la circuncisión, la Pas­cua, la Resurrección y otros semejantes. Algunos de los últimos van dirigidos contra los judíos. Estos escritos tienen notable im­portancia, porque nos dan un ejemplo exce­lente de lo que eran las letras sirias antes de sufrir la influencia de la literatura grie­ga y nos ponen al corriente de las ideas religiosas entre los sirios a principios del siglo IV. En cuanto a doctrinas teológicas, Afraate tiene algunas ideas particulares que le distinguen de los demás escritores sirios antiguos. La edición más reciente de las Demostraciones es la de Parisot, que va acompañada de una versión en lengua la­tina que figura en la Patrología siriaca I (París, 1895).

G. Furlani