[Die Philosophie der Griechen in ihrer geschichtlichen Entwickelung dargestellte]. Obra del filósofo alemán Eduard Zeller (1814-1908), publicada por primera vez en los años 1844-1852 y después ampliada. La primera parte, en un volumen, trata de los presocráticos; la segunda, en dos volúme­nes, de Sócrates, Platón y Aristóteles; la tercera, también en dos volúmenes, de los pos aristotélicos. En conjunto, representa la primera gran tentativa de interpretación del pensamiento griego, sobre base riguro­samente filológica. La documentación em­pleada por Zeller es imponente y atestigua su profundo conocimiento de las fuentes. Antes de él, había ya sido aplicado el mé­todo filológico a la filosofía griega por Schleiermacher, Tennemann, Brücke y otros de menos importancia, pero sólo parcial­mente. Se tenía, por el contrario, la gran síntesis de Hegel, muy inferior en su do­cumentación filológica a la obra de Zeller y animada del espíritu dialéctico caracte­rístico del hegelismo, que en el proceso histórico de los sistemas tiende a sacar a luz el desarrollo dialéctico de las categorías de la razón.

Zeller fue, sin embargo, hegeliano, al menos en sus principios genera­les; pero su escrupulosa fidelidad a los textos, acabó por ocultar la inspiración hegeliana inicial, que permaneció por lo tan­to en germen y casi inactiva. La obra es todavía hoy fundamental, a pesar de su defecto intrínseco, consistente en tratar de­masiado sistemáticamente a cada pensador: en efecto, Zeller no introduce el principio del desarrollo histórico en el ámbito de cada sistema, limitándose a sentar las premisas, sin preocuparse demasiado de su evolución interna ulterior. A esta falta suple la his­toriografía moderna, sobre la base de un material filológico mejor seleccionado, es­tudiando la génesis y las diversas fases de cada sistema particular. Un ejemplo notable de este nuevo método genético, representan las investigaciones de Jäger sobre Aristóteles. Probablemente, la tendencia de Zeller a considerar cada sistema como una cons­trucción cerrada y, por así decirlo, mono­lítica, independientemente de las estratifica­ciones sucesivas que han contribuido a formarla, es una consecuencia de su prepara­ción hegeliana.

G. Alliney