[Geschichte der neuere Philosophie in ihrem Zusammenhänge mit der allgemeinen kultur und den besonderen Wissenschaften]. Obra alemana de Wilhelm Windelband (1848-1915), publicada en los años 1878-1880, y consecuencia de los estudios hechos por el autor sobre el método filosófico: estudios, basándose en los cuales Windelband pudo llegar a la conclusión de que en la formación de los grandes sistemas han influido en escasa medida los métodos filosóficos que los autores de los mismos sistemas habían seguido o creído seguir. Para Windelband, los sistemas filosóficos surgen y se desenvuelven, no por necesidad lógica, sino por necesidad psicológica. Pero como ellos exigen que deben ser valorados lógicamente, el punto de vista que el investigador debe adoptar al confrontarlos debe ser, a la vez, pragmático y crítico, determinista y finalista. La obra consta de tres partes: la primera trata de la filosofía prekantiana, y tiene siete capítulos precedidos de una introducción dedicada a la transición de la escolástica a la Edad Moderna, y trata de la filosofía naturalista en Italia; de la filosofía alemana durante la Reforma; del empirismo inglés; del racionalismo en Francia y los Países Bajos; de la Ilustración inglesa, francesa y alemana. La segunda parte está dedicada a la filosofía kantiana, la tercera a la filosofía postkantiana, y se divide en seis capítulos, consagrados respectivamente al desenvolvimiento sistemático de la filosofía alemana después de Kant; al sistema de la identidad, de Schelling; al idealismo religioso; al irracionalismo, de Jacobi, Schelling, Schopenhauer y Feuerbach; a Herbart; a Fries y a Beneke. En esta última parte, al tratar de la historia de la filosofía por problemas, en lugar de monogréneamente, Windelband se adelanta en cierto modo al criterio que constituirá el motivo original de la posterior Historia de la Filosofía (v.).
G. Alliney