[Bellum Suitense; en el autógrafo: Bellum Helveticum], Obra de Williband Pirkheimer (1470-1530); publicada por primera vez en 1610, en las Obras de Pirkheimer, fue corregida y modificada en otra edición posterior. K. Rück, en 1895, la editó según el manuscrito original. Pirkheimer, de joven, había estado en Italia, estudiando largo tiempo en Padua y Pavía, y se había formado en el clima del humanismo. Y si su historia tiene una característica formal, es precisamente ésta: parece escrita por un humanista italiano. Ciertamente, entre las obras históricas alemanas, es la que más revela la influencia de las corrientes filosóficas entonces florecientes en la península italiana. Consta de dos partes: la primera es una refundición en estilo humanístico de crónicas medievales, y considera de una manera resumida y con grandes faltas de proporción la historia de la Confederación suiza hasta 1494; la segunda es el relato de la campaña de 1494.
Relato llevado como podía hacerlo Pirkheimer, simple comandante de un grupo de nuremburgueses bajo las banderas de Maximiliano. Él no sabía nada de la marcha general de la guerra; en cambio, sabía muy bien todo cuanto le había sucedido personalmente: menudas aventuras de guerra, accidentes sin importancia. En el fondo, Pirkheimer no sabe contar nada más. A veces intenta, apoyándose en otras fuentes, trazar algunas líneas generales; pero pronto se confunde y vuelve a sus anécdotas de detalle, que se suceden de consuno con patéticas descripciones de heroísmos teatrales, todo ello dominado por una inquebrantable convicción en una justicia divina superior. Por otra parte, Pirkheimer escribe con un propósito: justificar y ensalzar a Nuremberg y a sí mismo, no contra sus adversarios en la guerra, o sea, las ciudades suizas, sino frente a las demás ciudades alemanas del Sur. Es, en este sentido, de un exasperado patriotismo de campanario, como toda la gente de su época; y quizás esta fresca e ingenua pasión es lo que más nos gusta en su obra.
C. Cipolla