Historia de los Varones Doctos de Al-Andalus, Abū-l-Walīd ‘Abd Allāh al-Faradī

[Ta’rīj culamā’ al-Andalus]. Obra del jurisconsulto y bibliógrafo arábigo español Abū-l-Walīd cAbd Allāh al-Faradī (962-1013), escrita a fines de su vida y editada por F. Codera (Madrid, 1891-1892), ocupando los volúmenes VII y VIII de la Bibliotheca arabico-hispana. Hasta entonces sólo se habían escrito algunos dic­cionarios biográficos sobre determinada ma­teria; en cambio, al-Faradī compila el pri­mero de tipo general dedicado a al-Andalus: un diccionario biobibliográfico escrito con gran escrupulosidad, pues para redactarlo no sólo consultó una serie de autores y personajes de su época, sino que incluso se preocupó de leer inscripciones sepul­crales que pudieran proporcionarle datos y, además, en varias ocasiones confiesa que no logró dar con los datos que buscaba. al-Faradī también escribió una Historia de los poetas arábigo españoles [Kitāb fī ajbār šu carāal-Ándalus], que no ha llegado a nos­otros.

D. Romano

*  La Historia de los varones doctos de al- Andalus fue objeto de varias continuaciones y complementos, entre las cuales destaca la del también arabigo español Abū-l-Qāsim Jalaf ibn Baškuwāl (1100-1182), discípulo de Averroes, a quien debemos el Kitāb al-şila fī ajbār a’immat al-Andalus [Conti­nuación de las noticias de los imanes de al-Andalus], editada por F. Codera (Madrid, 1883), formando los volúmenes I y II de la Bibliotheca arabico-hispana. Al igual que la anterior, se trata de un diccionario biobibliográfico que contiene noticias de ima­mes, tradiciones, alfaquíes y literatos espa­ñoles, noticias que llegan hasta el año 1168. Según Ibn al-Abbār, la Şila debe considerarse como la meta a que puede llegarse en este género biográfico, pues son muy po­cos los errores que halló en ella cuando se dispuso a continuarla.

D. Romano

 *  La obra de Ibn Baskuwāl fue, a su vez, continuada por el bibliógrafo arábigo español Abū cAbd Allāh Muhammad ibn al-Abbār (1198-1260), en una obra que llamó Kitāb al-takmila li-kitāb al-şila [Comple­mento del Kitāb al-şila, o Complemento de la continuación], corrientemente citado co­mo Takmila [Complemento]. Fue editada por F. Codera (Madrid, 1887-1889), consti­tuyendo los volúmenes V y VI de su Bi­bliotheca arabico-hispana. Posteriormente, M. Alarcón y A. González Palencia publi­caron (Madrid, 1915) un nuevo manuscrito que contiene más datos que el utilizado por Codera — nueva edición total por A. Bel y M. Ben Cheneb (Argel, 1920) —. Como su mismo título indica, la obra es un comple­mento de los datos de su antecesor acerca de los individuos que cultivaron el vasto campo de las ideas jurídico religiosas del Islam. La mayor parte de las biografías se refieren a personajes de los siglos XI-XIII (hasta el año 1257), aunque también se en­cuentra alguno anterior. Al mismo tema contribuyó con otra, obra: Al-Mucŷam fi ashāb al-qādī ál-imām Abū cAlī al-Şadafī [Diccionario acerca de los discípulos del cadí, el imam Abū cAlī al-Şadafi], biogra­fías de los discípulos de ese célebre maes­tro arabigo español (1052-1120), que fue pu­blicado en el volumen IV (Madrid, 1886) de la Bibliotheca arabico-hispana. Acerca de otra obra bibliográfica de Ibn al-Abbār (v. Hulla ál-Siyarā’).

D. Romano