[Psychomachia]. Breve poema latino alegoricodidáctico de Aurelio Prudencio Clemente, poeta de origen español, que vivió entre fines del siglo IV y comienzos del V.
Precedido de un prólogo en 68 trímetros yámbicos, en el cual se narra la lucha entre Abraham, símbolo de la fe, y los reyes paganos, el poema trata, en 915 hexámetros, de la lucha que se desarrolla en el alma entre las virtudes cristianas y los vicios paganos; tanto éstos como aquéllos personificados en siete parejas de enemigos, acompañada cada una de largo séquito de combatientes, que son otras personificaciones abstractas. Por ejemplo, la Fe combate contra la Idolatría; la Lujuria, con su séquito compuesto del Amor, la Voluptuosidad, la Petulancia, etc., contra la Sobriedad (v. 310 y siguientes), y así sucesivamente. La idea de estas abstracciones divinizadas no es nueva; hallamos de ella frecuentes ejemplos en el diálogo entre el Lujo y la Pobreza en el prólogo del Trinummo (v.) de Plauto, en las personificaciones del Infierno virgiliano, en la fábula de Amor y Psiquis, en las Metamorfosis (y-) de Apuleyo.
Ejemplos análogos se encuentran en escritores posteriores, como Tertuliano y Claudiano, pero el desarrollo que nuestro poeta da al motivo alegórico es inédito, y de él hace el autor un género literario nuevo, admirado e imitado en la Edad Media por poetas y artistas, que a menudo tomaron de la Psicomaquia inspiración y punto de partida para sus figuraciones alegóricas. Artísticamente la Psicomaquia es quizás la menos lograda entre las obras de Prudencio; su estilo, como su argumento, es mecánico y artificioso; su modelo constante es Virgilio, del cual Prudencio toma las fórmulas y la técnica del poema épico, pero sin conseguir fundirlas en una unidad artística con el resto de su obra poética. [Trad. castellana de Fr. Isidoro Rodríguez y D. José Guillén en Obras completas de Aurelio Prudencio (Madrid, 1950)].
E. Pecikiam