[La France nouvelle]. Obra política del publicista y diplomático francés Lucien-Anatole Prévost- Paradol (1829-1870), publicada en 1868.
La discusión de los principios políticos en periódicos y reuniones había sido prohibida por las leyes de Napoleón III, pero — debido a un informe redactado en 1866 por Troplong, presidente del Senado — fue tolerada en libros y estudios científicos.
Valiéndose de dicha inmunidad y de su popularidad como publicista de oposición al gobierno imperial, Prévost-Paradol discute importantes cuestiones de actualidad con el fin de crear «verdaderamente» una «nueva Francia». El tratado, que estudia en los primeros libros los motivos políticos de la época desde la democracia hasta el despotismo, es ágil y está bien fundado sobre el conocimiento de los hechos y de la crónica más recientes.
Como ya hicieron Tocqueville y los mejores ingenios de la época, el autor ve en la democracia, mal guiada y en lucha con la tradición, uno de los peligros del mundo moderno, por lo fácilmente que da paso al poder arbitrario. El libro segundo, el más amplio de la obra, es el más original por sus ideas y discusiones y trata de las instituciones y principios de gobierno que convienen a la democracia francesa.
El libro tercero ilustra algunas nociones de la historia nacional desde la Revolución Francesa hasta la edad contemporánea, y termina vigorosamente con breves consejos a la generación en cuyas manos está el porvenir de la patria. Así la obra, que «trataba únicamente de filosofía política e historia, y que inspirada sólo por sentimientos patrióticos estaba enteramente libre de espíritu de secta y de partido» (como podía afirmar con buen derecho en el célebre prefacio), formulaba claramente la exigencia de nuevos principios políticos, en su misma fundamental concepción de que la ciencia política debía sacar provecho de todas las experiencias recientes.
Por este resuelto historicismo, el pensamiento liberal del autor se pone al lado de la obra y el pensamiento de los mejores ingenios del siglo, desde Cavour hasta Tocqueville, en el examen de los movimientos sociales y revolucionarios que desde la Enciclopedia (v.) se proyectan hacia el futuro.
C. Cordié