[Dogmengeschichte] de Rheinhold Seeberg (1859- 1935), publicada en cinco volúmenes desde 1895 a 1920, realizada con la misma ampli­tud que la de Harnack, pero desde un pun­to de vista conservador. Seeberg, conven­cido del valor esencial del dogma para la vida de la Iglesia y especialmente para la luterana, en la que ocupó en la postguerra altos cargos directivos, se ha propuesto des­cribir cómo se formó este patrimonio doc­trinal y a qué leyes ha obedecido este proceso de la conciencia cristiana. También él concede gran valor á los factores his­tóricos y, no sólo admite una evolución, sino también una transformación del dog­ma; pero mantiene incólume el principio de la existencia de un dato de Revelación preliminar como presupuesto y punto de partida de la evolución dogmática, así co­mo la distinción entre la reelaboración per­sonal del teólogo y la oficial de la Iglesia, que constituye propiamente el dogma. La obra trata sucesivamente de los comienzos, de la historia de los dogmas en la Iglesia antigua y en la medieval, del origen del concepto dogmático protestante, del des­arrollo de la doctrina protestante y del de la contrarreforma católica, abarcando así los dos siglos XVI-XVII y aún más allá. El manual de Seeberg, del que también hay un «Compendio», es, pues, una signi­ficativa expresión del renacimiento de la conciencia teológica en la alemania de la postguerra y de su repercusión en la his­toria de los dogmas.

M. Bendiscioli