[Le moyen de parvenir]. Obra atribuida a François Béroalde de Verville (1558-1612), publicada en 1610. El libro «contiene la razón de todo lo que ha sido, es y será», como empieza diciendo el largo subtítulo, que ya resulta burlesco en su deliberada obscuridad, y representa uno de los documentos más característicos de la cultura francesa de la segunda mitad del siglo XVI.
El argumento se enlaza con los cuentos satíricos, a menudo anónimos, referentes a las polémicas entre católicos y calvinistas: no hay que olvidar que Verville — hijo de un hugonote mencionado honorablemente por el italiano Bandello en las Novelas (v.).—, después de la muerte de su padre, se hizo católico y llegó a ser canónigo de Tours. Pero en su obra se burla lo mismo de los católicos que de los hugonotes, de modo que, con razón, no puede considerarse partidario ni de unos ni de otros. El autor imagina una especie de banquete solemne donde se encuentran personas de todas condiciones y de todas las edades, cuerdos y razonables, en su mayoría dispuestos a divertirse apaciblemente discutiendo sobre los más variados temas. De cuento en cuento, la sátira alcanza, con actitudes libres, frases atrevidas y juegos licenciosos, en carrera endiablada que hizo pensar incluso en atribuir la obra a Rabelais.
El abigarrado desorden de los debates hace aún más rara una obra que se burla de costumbres y supersticiones de todas clases y pone en todas partes el sello de una alegre procacidad y la sutileza de un libertinaje intelectual aumentado por citas de los autores menos conocidos. Hace pensar en otra obra famosa, no tan mal reputada, cual es el Címbalo del mundo (v.) de Bonaventure Despériers. En el Medio se inspiraron, para sólo citar las obras más notables de una corriente literaria, las Aventuras del Barón de Foeneste (v.) de D’Aubigné y la Verdadera historia cómica de Francion (v.) de Sorel.
C. Cordié