[Odes et poésies diverses]. Publicadas primeramente en volúmenes parciales en 1712, fueron publicadas en 1723 y tituladas propiamente Odas, epigramas y otras poesías [Odes, épigrammes et poésies diverses]; con nuevas adiciones, fueron unidas a un volumen de epístolas en 1736.
Jean-Baptiste Rousseau (1670-1741) quiere celebrar algunos acontecimientos que le parecen fundamentales en la historia, pero que a menudo no son sugeridos más que por un sentimiento de cortesía o por lo menos por la tendencia arcádica a hilvanar las alabanzas de la bondad humana en ocasión de un casamiento o de un nacimiento.
A pesar de ello, en el intelectualista siglo XVIII, Jean Baptiste Rousseau aporta una nota personal muy suya por exigencia de la melodía y de la finura estilística que revelan sus versos. A pesar de los prejuicios procedentes del gusto de la época, algunas Odas y particularmente las dedicadas a Diana, Adonis, Circe y Baco tienen momentos felices por su inspiración, que refleja de manera evidente la influencia de la música de su tiempo.
Menos consistente es, en cambio, la tentativa de defender la poesía clásica contra las tendencias de los innovadores; las odas «À Malherbe contre les détracteurs de l’Antiquité» y «Sur les divinités poétiques» son por encima de todo tentativas de afirmar un arte «francés» a través de la defensa de principios que ya iban modificándose por sí mismos ante el triunfo de la actividad de los músicos contemporáneos.
La tendencia a un tipo de oda pindárica es clara en algunas composiciones de tipo clásico como «Sur la naissance du due de Bretagne» (en la cual introduce a Venus y a las ninfas), «À la Fortune» (rebuscada y áulica) y «Aux princes chrétiens»; pero al vaporoso Rousseau aquí menos que en otras partes le era dado conseguir aquella unidad de sentimiento y de musicalidad que solamente se encuentra en algunas de sus cantatas y pequeñas odas, inspiradas en la lozanía de la naturaleza, como «À Philoméne».
C. Cordié