[Libro de Marzbán]. Recopilación de apólogos, en su forma actual en neopersa, pero que el redactor, Sad Warawini (principios del siglo XIII d. de C.), afirma que refundió de un original compuesto en dialecto iránico de Tabaristán. La introducción narra la historia del sabio príncipe Marzbán (que parece ser un personaje histórico), acusado por un malvado visir de intrigar contra su hermano el Rey y que, después de haber confundido al calumniador, narra todos los apólogos que siguen.
Éstos se dividen en nueve historias principales, en cada una de las cuales encuentran lugar, entrando a menudo unas en otras, muchas historias menores. Se trata, como demuestra el material fabulístico y la misma estructura de la obra, de un género literario de origen indio, sobre el tipo del célebre Calila y Dimna (v.) que el refundidor cita como su modelo estilístico. Por otra parte, el Marzbán Name difiere del Calila y Dimna en sus versiones más antiguas y genuinas, en cuanto a la densa sencillez de la lengua y el estilo de éste se opone al estilo precioso y florido del primero, que anticipa ya en una época más bien antigua los barroquismos de la tardía prosa áulica persa. Además de eso, el mismo mundo espiritual de la antigua recopilación fabulística india queda aquí bastante diluido y vulgarizado, con influencias de la moral y de la visión de la vida musulmana bastante más evidentes, bajo lo cual se transparenta siempre el primitivo fondo ario, que en el apólogo da personalidad y palabra a los animales y disfruta encerrando en un tema basado en pasiones humanas, una enseñanza correctiva. Lo mismo que el insigne modelo, esta imitación disfrutó de gran éxito en las literaturas musulmanas: junto al verdadero Marzbán Name se conserva otra redacción independiente que versa sobre el mismo asunto (la Rahat us-sudúr de Al- Malati) y una refundición posterior en árabe (Fákihat al-Khulafá) de Ibn Arabsháh (siglo XV).
F. Gabrieli