Nacido en Abano en 1250, m. en Padua en 1315 (en 1337 según Mazzucchelli; en 1316 ó 1320 según otros).
Estudió en Padua medicina y filosofía, profesando ideas averroístas. Viajó por el extranjero y estuvo en Constantinopla para aprender el griego, y en París, donde enseñó, adquiriendo gran renombre. En 1306 fue llamado al Estudio de Padua, donde su fama de maestro atrajo gran número de oyentes, en tanto que la de médico práctico le procuró numerosa y selecta clientela.
Tan gran sabiduría le valió la fama de mago y se le atribuyeron los más fantásticos prodigios, complicándose tal fama con la de hereje. Ello le valió, cuando todavía estaba en París, un proceso, y tuvo que sufrir un segundo en Padua, poco después de su vuelta allí, para responder de la acusación de haber puesto en duda el milagro de la resurrección de Lázaro y de haber hecho entrar en la órbita de lo normal el nacimiento de Cristo.
También de este segundo proceso, como del primero, salió incólume, pero no se apaciguaron sus enemigos, ya que, bajo la imputación de nuevas acusaciones, fue denunciado al tribunal de la Inquisición. Murió, sin embargo, antes de que fuera dada sentencia, eludiendo de esta forma la condena a la hoguera, que fue realizada en efigie. P. d’A. representó en la historia médica de la Edad Media una anticipación renacentista, por la libertad de su pensamiento científico; quiso llevar también la misma libertad al campo de la religión, lo que le valió ser tachado de hereje. Su obra más importante es El conciliador de las controversias que surgen entre los filósofos y los médicos (v.).
Escribió también un manual de astronomía, el Lucidator astronomiae, y una Eocpositio problematum Aristotelis que fue compendiada en la Summa alphabetica problematum de Walter Burleigh.
A. Pazzini