Novela con cocaína (Mojail Aguéiev)

Casi por casualidad llegó a mis manos este libro publicado en la editorial ALBA, dentro de la colección Clásicos modernos, dirigida por Luis Magrinyá. La obra apareció por primera vez editada en castellano en la editorial Seix-Barral en 1983, traducida por Rosa María Bassols. La reseñada aquí es una traducción de Víctor Gallego, que ya ha traducido del ruso a Chéjov, a Gógol o a Ivan Munin, para editoriales tan prestigiosas como Gredos o Pre-Textos.

Con M. Aguéiev se ha querido identificar a diversos escritores del panorama literario ruso de principios del siglo XX, incluido entre ellos a Vladimir Nabokov, por la certeza lingüística del manuscrito y por la sublime caracterización de un personaje narrado en primera persona totalmente reprobable y con un autoconocimiento de lo pernicioso de su comportamiento casi dañino. Sin embargo, este pseudónimo con que se envió la novela a la revista Cifras de París, esconde en realidad al escritor Marko Levi, por lo demás desconocido y que no ha aportado otras obras al acerbo literario universal. La revista era editada por algunos emigrados rusos en París y llegó en un paquete proceden de Constantinopla. En 1936, la obra llegó a publicarse en una editorial parisina según informa Víctor Gallego en el estudio introductorio a la edición de Alba. Finalmente, tras barajar muchísimas hipótesis e incluso, ser devorada por el paso del tiempo, la cuestión de la autoría de Novela con Cocaína resucitó de manos de unos eslavistas occidentales a finales de los años 1980 . La autoría de la obra por Nabokov fue desmentida por su propia esposa. En 1994, un estudio a través de unos archivos consiguió revelar definitivamente la autoría de la obra. Se debía a un tal Marko Levi.

Marko Levi no volvió a escribir, que se sepa. Nacido en Moscú en 1898, estudió en Moscú y trabajó de traductor hasta 1924, año en que se trasladó a alemania. Posteriormente se trasladó a Turquía, desde donde envió a la revista francesa ya mencionada el manuscrito de la novela. Fue deportado a la URSS, al parecer por estar relacionado con un intento de atentado contra el embajador alemán en Turquía. Finalmente, se estableció en alemania donde llevó una vida sin alharacas hasta su muerte en 1973.

Novela con cocaína narra de forma autobiográfica la vida de un joven muy peculiar en Moscú en sus años de instituto. Sin embargo, no se trata de una vida anodina y prototípica cuyo trazo se pueda aplicar a cualquier adolescente moscovita. El narrador experimenta un proceso por el cual se desliza, desde la vida del instituto al sórdido mundo de la cocaína. Se trata de un personaje que presenta dos características principales: en cuanto a su modo de vida, el personaje es capaz de una descarnada percepción de la realidad y del mundo que le rodea, que trae aparejada una descarnada reacción frente a dicho mundo; lo cual le obliga a cometer actos moralmente reprobables; en cuanto a su modo de pensar, el protagonista es capaz de una claridad y una precisión en su pensamiento asoladoras. Discierne con perfecta claridad el bien del mal y sabe perfectamente cuándo sus actos se colocan de un lado u otro de la dicotomía. Todo esto no le impide juzgarse con total neutralidad y desapasionamiento. Se trata de un personaje cruel en una doble perspectiva: por un lado, porque comete actos crueles y tiene un planteamiento vital que pasa por la comisión de actos de este tipo; por otro lado, porque siendo consciente de su propia crueldad, está incapacitado para dejarse influir por la emotividad, por un sentimiento que le llevase a reprimir dicha crueldad.

La novela está dividida en cuatro partes diferenciadas: "El instituto", "Sonia", "Cocaína" y "Pensamientos". En la primera, el narrador se presenta a sí mismo como un personaje secundario dentro de la vida normal del instituto: batallas por destacar en clase; insubordinaciones respecto de los superiores; reflexiones sobre problemas de la época pueblan esta primera parte. El personaje se va dibujando poco a poco; por un lado, a través de algunos hechos aislados; por otro lado, a través de las reflexiones que jalona aquí y allá y que juzgan los hechos que ha observado. Esto ya nos permite conocer, no sólo la inteligencia del personaje, sino también su frialdad.

En la segunda parte, el personaje se enamora. Pero la explicación de este proceso viene dada con una frialdad y una minuciosidad que muchos habríamos querido para nosotros en algún momento. Se trata, en el fondo, de un conjunto de pensamientos extraídos a través de la observación, narrados a través de la distancia.

La parte titulada "Cocaína" narra las experiencias del protagonista con dicha droga. Se trata de una parte más floja, puesto que el narrador adopta un tono moralista y justificativo que no está en absoluto acorde con su comportamiento y su modo de pensar anterior. En cualquier caso, estamos ante una parte muy rica por la viveza de la narración y por su peculiaridad: la forma de narrar, a través del presente de Indicativo aporta mayor proximidad; las frases más descriptivas provocan una sensación de lentitud, que nos hace pensar en el estado de conciencia o consciencia del personaje.

La última parte, deslavazada y hasta cierto punto, caótica, narra el declinar del personaje. Destaca, siempre, la lucidez con que narra su propio deambular por el tiempo y el espacio.

La principal aportación de la novela, a mi modo de ver, es el distanciamiento con que se presentan los acontecimientos y las reflexiones que los acompañan. Las actitudes del personaje ante su madre o ante sus amigos causan la sorpresa en el oyente; pero aún la causan más la frialdad y la lógica aplastante con que el protagonista se maneja y maneja estas actitudes.

Se trata de una novela muy osada que, pese a no rehuir la descripción de ambientes, se centra mucho más en la descripción de sentimientos y estados de ánimo por más que éstos puedan parecer moralmente reprobables a críticos y lectores. Por su rotundidad narrativa y por su contundencia de pensamiento, expresada a través de frases como la siguiente: “Para un hombre enamorado todas las mujeres son mujeres, a excepción de aquella a la que ama, a la que considera una persona. Para una mujer enamorada todos los hombres son personas, a excepción de aquel al que ama, al que considera un hombre”.

Una joya rusa que no merece ser olvidada.

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Lecturas Compulsivas (Félix de Azúa)

Creo que nunca había sentido una “metacompulsión”. Pero no conozco mejor modo de llamar a lo que me sucedió en cuanto me hice con Lecturas Compulsivas, de Félix de Azúa. Me aferré al libro y dejé que gobernase mi vida durante una semana. Nunca me había saltado deliberadamente mi parada de Metro. Hasta que una extensa “benetiana” se reveló más larga que mi trayecto habitual. En cualquier caso, no me arrepiento. Leerse un "azuíta" sigue siendo una aventura hacia el conocimiento. Con Lecturas Compulsivas he descubierto nuevas formas de leer libros que yo ya había leído; he conocido nuevos autores que, al parecer, merecen la pena; me he maravillado ante la perfección de las lecturas de Félix y he aprendido muchas cosas de mi propio proceso lector.

En primer lugar, me tuve que sonreír, cuando apostada en mi butaca del TALGO leía el artículo “Por una lectura ferroviaria”. Y este libro ha sido mi lectura ferroviaria en los tres viajes que he hecho entre mi tierrina astur y Madrid en esta semana.

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Lecturas Compulsivas es una recopilación de artículos publicados en periódicos (EL PAÍS, La Vanguardia, Diario de Barcelona) y revistas (Archipiélago, Claves o Lateral entre otras); de conferencias dictadas en universidades o leídas en homenajes; de prólogos a ediciones de libros; de apuntes nunca publicados e incluso del prólogo presentado a los ganadores de un concurso de relatos en el que Félix actuaba como juez.

Como podemos ver, se trata de una antología que reúne textos de muy diferente origen, realizados para medios de diferente especialización, de distinta extensión y también de calado distinto. Esta variedad ya supone toda una riqueza para explorar los diferentes recursos y estilos de la prosa reflexiva de Félix de Azúa. Comparar el texto escrito como homenaje a Benet con un estudio más sesudo sobre el poeta Rimbaud (autores que según Azúa tienen mucho que ver, por cierto), no supone constatar ninguna diferencia en la profundidad y en la precisión de las ideas y reflexiones que exponen. Félix adelanta a Penélope por la derecha y ata absolutamente todos los hilos en una extensión pasmosamente corta. Sin embargo, la concisión no va en detrimento de la calidad. Ni siquiera al contrario. Félix parece encontrar siempre la idea que encaja en el hueco, la que puede rellenar un silencio, sin retumbar ni dejar retazos sin cubrir. Nunca sobra una palabra, aunque tampoco falta nunca: son las necesarias para la comprensión y el disfrute de la idea. Azúa no se anda con ornatos gratuitos e innecesarios ni escatima una sola explicación cuando cree que no va a ser comprendido de inmediato.

Reflexiones como: “Queremos habitar la tierra como si fuera nuestro hogar, aunque para ello debemos reventarla y explotarla hasta dejarla irreconocible” no sólo contribuyen a comprender mejor la obra de Kafka, sino que también aportan un conocimiento tan pasmoso y tan sosegado sobre el mundo y sobre el ser humano, que ante ellas sólo cabe esgrimir el lápiz, liarse a subrayar y asentir incansablemente con la cara de anonadado que se le queda a uno cuando le enseñan una verdad con mayúsculas y sin tapujos.

Según el propio autor, la motivación para compendiar todos estos textos nace del entusiasmo con que se crearon y del entusiasmo “que desean inducir en los siempre imprevisibles lectores”. Y Félix de Azúa parece ser un experto en inducir ese entusiasmo: leyendo este refinadísimo catálogo de lecturas, se experimenta el deseo de romperse una pierna para poder ponerse con Thomas Mann; el orgullo enormísimo de haber devorado muchos “dostoievskis”; el remordimiento por haber pasado de largo por la prosa de Benet; la curiosidad por leer supuestas joyas casi totalmente desconocidas como El Concierto de Harmut Lange; la melancolía de no poder volver a leer a James por primera vez; el alivio ante la desmitificación de Kafka; la satisfacción de ver subsanada la propia ignorancia a cada hoja y, en definitiva, la incertidumbre ante la elección del próximo libro: ¿Otro de Azúa o uno de los que él recomienda?

Me ha encantado descubrir esta galería de obras y autores, en la que parece que convergen estilos muy distintos: el retrato cariñosísimo y en términos de gran admiración que hace Azúa de Rafael Sánchez Ferlosio difiere totalmente del estudio concienzudo y pormenorizado de Arthur Rimbaud; la dulcísima e intrincada ironía con que habla de Unamuno no tiene nada que ver con el tono íntimo que utiliza para hablar de Lange. Y así, siempre. En este libro no se descubren y redescubren autores de todas las épocas, nacionalidades, lenguas y formas de escribir la vida posibles, sino que se descubren y redescubren azúas de todo tipo: desde el más campechano al más académico, desde el más irónico al más serio.

Y al cerrar el libro y rezarle a San Anagrama por publicar esto a precio asequible, se formula uno otro deseo: no aprender a escribir como Azúa; aprender a leer como él.

En Internet puedes encontrar entrevistas con el autor y Viaje a la historia de la publicidad gráfica. Arte y nostalgia

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El alma del hombre bajo el socialismo (Oscar Wilde)

Esta es una curiosa obra de ensayo del genial autor irlandés en la qque hay que decir que el título no tiene nada que ver con lo que el autor aborda, pues para Wilde el socialismo, tal y como él lo planteaba, no tiene nada que ver con la corriente política que luego se fue extendiendo por Occidente.
El socialismo de Wilde es una especie de cristianismo humanitario y solidario sin mención alguna a la colectivización de bienes, y sin mención alguna al reparto o creación de la riqueza, que es lo que el socialismo propugnaba en la época del autor.
Digamos que el socialismo de Wilde es una especie de mundo feliz en el que todo el mundo quiere a todo el mundo, y no existe competencia de ningún tipo. Es una especie de cooperativismo a lo Walden, con gentes empeñadas en aunar esfuerzos por un fin comñun. Es unaobra de ciencia ficción, vaya, o de comuniñón de los santos, si nos ponemos más teológicos, pero no tiene nada que ver con la naturaleza humana.
No deja de extrañar que un individuo como Wilde, tan ácido en otras ocasiones, escribiese semejante ensato, más cerca a sus cuentos, bellísimos pero algo  algo empalagosos, como el gigante egoísta, que a las obras teatrales que el han hecho verdaderamente famoso. O al retrato de Dorian Grey incluso.
Quien se acerque a esta obra, que lo haga oensando que por una vez, el autor, ono sabía d elo que hablaba. O por lo menos, no hablaba de lo mismo que nosotros cuando nos referimos al socialismo.
Es lo que tienen laspalabras. que van cambiando.

www.javier-perez.es

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Ejemplario (Medardo Fraile)

Un libro de cuentos que hay que recomendar necesariamente, por el empleo que el lector hace del lenguaje, por el poder de su imaginación y por la sutileza de los relatos, bellos en su concepción, impecables en su ejecución.
Como ya decíaa Ángel Zapata en el prólogo a la edición de sus cuentos completos (Páginas de Espuma, 2004), "cuando Medardo Fraile describe un bar nos ofrece más bien la ausencia del bar, todo lo casual, aéreo y contingente que puede haber alrededor: todo menos el bar. Su obra es el desarrollo de un minucioso plan de distracción: desviar la vista del centro de las cosas, que suele ser tan evidente como pretencioso, para atender a esas "naderías que todos hacemos". La mirada tierna y elusiva de Fraile podría resumirse en esta mínima observación: "La estuvo mirando tres minutos; dos de ellos los dedicó a la nariz".
Los relatos que componen este volumen son un conjunto de pequeñas sorpresas precisamente en ese sentido: sorpresas de lo cotidiano, con pequeños milagros que ni entran enlo mágico ni falta que les hace.

Este es un libro muy difícil de encontrar, pero si llegáis a dar con él vale la pena.

Los títulos que contiene son.
-El retrato.
-Un juego de niñas.
-Las WWW.JAVIER-PEREZ.ES

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Edén (Stanislaw Lem)

Stanislaw Lem es considerado uno de los autores de ciencia-ficción más reputados y de mayor ‘calidad’ literaria (tema espinoso éste y en el que uno prefiere no entrar aquí; habrá otros momentos). Continuando una tradición heredada del XVIII y cuyo magnífico representante fue Jonathan Swift, Lem utiliza la ficción y la fantasía como recursos para especular acerca de determinados aspectos de la psicología y el carácter humanos, como la soledad, la incomprensión o la injusticia.
Aunque “Edén” no se cuente entre sus obras más conocidas (como “Solaris” o los relatos de “Ciberíada”), sí que encontramos en ella esa capacidad de observación y los planteamientos de índole moral a los que aboca. En esta novela, una nave espacial tripulada por seis hombres se estrella en un planeta conocido como Edén durante un viaje de reconocimiento. A partir del accidente, Lem narra los esfuerzos de estos exploradores por arreglar los desperfectos de su vehículo y, al mismo tiempo, conocer el mundo en el que han ido a parar. En sus primeras salidas, descubren atónitos formas de vida completamente desconocidas que actúan según patrones en absoluto comprensibles para ellos: los habitantes del planeta parecen ignorarles en ocasiones, aunque otras veces les agreden; hallan lo que parecen fosas comunes donde se amontonan cuerpos de extraterrestres, pero nada induce a pensar que se produzcan enfrentamientos entre ellos. Así, de manera paulatina, los humanos entran en contacto con esa especie extraña, y tratan de comprender su organización, su saber y su forma de pensar.
Por supuesto, Lem maneja muy bien los recursos literarios y presenta toda esta información en un crescendo que suscita el interés y la curiosidad del lector. Asistimos a una toma de contacto muy peculiar, que no hace sino conducirnos al planteamiento de cuestiones tan básicas como ignoradas: ¿quién tiene la potestad de juzgar ante una situación en la que no está implicado?; ¿cómo tomar partido si no se conocen los problemas de fondo?; ¿qué perspectiva es más válida, la del que observa o la del que es observado?
Utilizando una narrativa llana y sin ‘fuegos artificiales’, Lem envuelve al lector en su red fabuladora sin que la parte de ficción enturbie el propósito que se ha marcado. Obviamente, la fantasía es necesaria para poner en marcha el juego que el autor prepara, pero el andamiaje de su novela se fundamenta en esas cuestiones —morales o no, a gusto de cada cual—, no en el aparato imaginativo que suelen desplegar ciertos autores de ciencia-ficción. Quizá por ese motivo, “Edén” es un libro interesante, que consigue atrapar al que lee más allá de su forma, a la manera de un ensayo, pero con la eficacia de la mejor literatura.
Aun con todo, es palmario el hecho de que Lem, como escritor (en el más lato sentido), deja algo que desear. Maneja con sabiduría e intuición los recursos que tiene a su alcance para pergeñar la novela, pero estos son escasos y manidos. Su tratamiento de los personajes, por no ir más allá, es perezoso y desinteresado, como si fueran simples marionetas con el único fin de servir de apoyatura a la historia. Al contrario de otros autores (me vienen a la cabeza Simmons o Ballard), su prosa no está muy bien articulada, atiende más al conjunto que a la literatura, y eso, qué duda cabe, desmerece el conjunto. Sin embargo, su propuesta no es por ello menos válida, por lo que “Edén” resulta ser, salvando las distancias, una novela muy interesante.

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