Lanzarote (Michel Houellebecq)

El protagonista se embarca en unas vacaciones en Lanzarote. Allí se encontrará con un policía luxemburgués, que trabaja en Bélgica y un par de lesbianas. Todos ellos descubrirán el paisaje "marciano" de las islas volcánicas, al tiempo que se enzarzan en juegos sexuales y en coqueteos con la secta de los Azraelianos.

He leído toda la producción de Houellebecq y he de decir que este es su peor libro con diferencia. Para mí "Las partículas elementales" es una obra casi genial; en las otras tiene algunos pasajes brillantes, pero a este mini-libro no lo salva nada. Como en los demás libros del autor encontramos los mismos lugares comunes o tics, que seguramente están puestos ahí porque es lo que se espera de él, para no decepcionar a sus fieles: mucha descripción de sexo, formas de sexualidad anómalas (como la pederastia), insultos al Islam y a otras nacionalidades, atrabiliarismo… En fin, algo que busca escandalizar pero no lo logra. Y no lo logra porque su texto parece vacío y escrito con desgana. Además, es lo mismo de siempre. Houellebecq escribe siempre la misma novela. Lo único que faltaba es que el protagonista se llamara Michel con en las otras.
La estructura de la novela, contando primero las vicisitudes de esa estancia en Lanzarote, la carta de "agradecimiento" del policía belga al protagonista por "haberle tratado como a un ser humano" (cuando le ofrecía participar en sus tríos con las lesbianas, supongo) y el final, con ese juicio por pederastia, seguido por un epílogo donde se transcribe una lejana erupción de volcanes en la isla, no aclara las intenciones del autor. Yo al menos no he entendido a qué viene todo eso de los volcanes. Será para realzar al naturaleza salvaje de Lanzarote, pero la verdad, no pega mucho; y salirse con lo de los pederastas menos, a no ser que se quiera escandalizar adrede, ya que la secta afectada, los azraelianos, que existen (bajo el nombre de Raelianos), defienden el amor libre incluso entre parientes (padres, hijos, hermanos, etc), cosa que se describe con ejemplos.
El sexo descrito por Houellebecq sigue las mismas pautas que en él es habitual. Todo es mecánico, soso y narrado como si el personaje no lo viviera, sino más bien como si lo contemplara en otros, algo frío, típico de novela porno, donde se citan uno por uno todos los movimientos realizados como si los participantes fueran robots, algo deshumanizado y sin ninguna gracia, y además dedicándole bastantes párrafos. Además, parece que el sexo entre dos no agrada al autor, que prefiere la participación de al menos tres personas (un hombre y dos mujeres, de preferencia). En estas escenas se trasluce como de costumbre el machismo exacerbado del autor. Las mujeres están siempre encantadas de hacer de todo con el protagonista masculino, y eso que son lesbianas (pero no "exclusivas", como bien se encarga de matizar para dar justificación a sus fantasías sexuales machistas convertidas en novela).Y cómo las hace gozar, jajaja. El sexo de la novela no tiene más entidad que el de las películas porno.
Por lo demás, no hay reflexiones ingeniosas, ni siquiera mordientes. Los personajes van de un lugar a otro mirando cactus, dromedarios, paisajes desolados, etc. Pero no hacen nada más. Este libro es totalmente vacío e insípido.
Lo que sí hay es una gran ambigüedad respecto a la opinión del autor sobre ciertos temas, como ese de la secta azraeliana, que aparte de lo del amor libre, también predica la obtención de la inmortalidad física mediante la clonación. En otros libros, Houellebecq parece defender cosas similares, como en Plataforma, donde parecía partidario de la creación de casas de prostitución o algo así en todo el mundo, o en Las Partículas Elementales, donde se mostraba a favor de soluciones genéticas para mejorar al ser humano. Quizás sea interpretación mía, pero diría que plantea que la sociedad es muy mala al reprimir y juzgar a sectas como la descrita en el libro, que defiende dar amor y placer "a lo hijos" y a todo el mundo, y mejorar al ser humano. De todas formas, dada la ambigüedad a que aludía antes, igual quiere decir todo lo contrario, vete a saber. O quizás no quiere decir nada y es solo para escandalizar.
En resumen, la lectura de este libro no aporta nada a la literatura y se puede obviar perfectamente, a no ser que uno sea un fanático de Houellebecq y quiera leer sus aburridísimas y frías descripciones sexuales.
La novela viene ilustrada por varias fotografías que no dicen mucho.

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Seda (Alessandro Baricco)

Hervé Joncour compra y vende gusanos de seda. Esto le lleva a realizar un viaje que cambiará su vida.

Este relato, al que le sobra texto, es la típica historia de un hombre, de un cobarde, de un ciego.
Hervé Joncour lleva una vida anodina en su pueblo, como se aclara ya desde el “capítulo” cuatro: “Era, por otra parte, uno de esos hombres a los que les gusta asistir su propia vida, considerando impropia cualquier ambición de vivirla.”

El caso es que Hervé está tan tranquilo viviendo esa vida hasta que un viaje a Japón cambia completamente sus metas y expectativas.
Durante una operación de compra de gusanos de seda ve a alguien que le impresiona profundamente.
Nace una pasión, ideal de muchos hombres, basada en varias características de ella, y cito:

“Capítulo” 13: “… parecía acariciar la piel de un animal precioso y aletargado.

En el 14 dice: Hervé Joncour… bajo instintivamente la mirada hacia ella y lo que vio, sin, dejar de hablar, fue que esos ojos no tenían un aspecto oriental y estaban clavados, con una intensidad desconcertante, en él, como si desde el comienzo no hubiera hecho otra cosa debajo de los párpados.

16: La última cosa que vio, antes de salir, fueron los ojos de ella fijos en los suyos, perfectamente mudos.

En el 33 insiste: Sus ojos no tenían aspecto oriental, y su rostro era el rostro de una chiquilla.

53: Sus ojos no tenían un aspecto oriental, y su rostro era el rostro de una chiquilla.
-Nunca oí ni siquiera su voz.
-Morir de nostalgia por algo que no vivirás jamás.

Así que a Hervé le gusta ella porque:

-No parece oriental (¿Puede ser racista?)
-Tiene el rostro de una chiquilla (¿Será también pederasta?)
-Es muda (así no le hace reproches)

De hecho, en ningún momento de la novela aparece que tenga siquiera nombre.

Hervé regresa a casa y a su esposa, Hélène, a la que repite que ama, quizá para convencerse a sí mismo, pero al parecer no lo consigue, ya que vuelve una y otra vez a Japón(hasta cuatro), intentando verla y complicando la vida a otras personas, llegando a un punto irremediable que le impide finalmente regresar.

Antes de que acabe la historia, Joncour aún tiene tiempo de comprobar el puro amor de su esposa, Hélène, otro ideal masculino de sufrimiento silencioso, sacrificio y “amor” masoquista.

El autor de este relato tiene la simpática idea de poner cada párrafo como capítulo y que éste ocupe toda la página, aunque sean cuatro líneas (así casi parece una novela y logra inflarse hasta sobrepasar las cien páginas, de las que le sobran unas cuantas.)

Baricco también intercala en el texto algunas frases “poéticas” y otras que hay que leer un par de veces, entreteniendo al lector, que intenta adivinar si son directamente expresiones huecas o tienen un sentido profundo a elegir al azar o por capricho de quien lo lee.
Por lo demás, el relato encierra cierto tufo machista y oportunista, que hace muy “divertida” su lectura y aún más preparar un comentario sobre él.

"Seda" ha sido adaptada al cine, dirigida por François Girard y protagonizada por Keira Knightley (Helene Joncour), Michael Pitt (Herve Joncour), Sei Ashina (La Señora), Alfred Molina (Baldabiou) y Kôji Yakusho entre otros.

http://reginairae.blogcindario.com/2005/03/00122-seda-de-alessandro-baricco.html

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La cena secreta (Javier Sierra)

Huele que tumba a rebufo del Código Da Vinci, pero le i una oportunidad.

 Enero de 1497. Fray Agustín Leyre, inquisidor experto en la interpretación de mensajes cifrados, es enviado a Milán para supervisar los trazos finales que Leonardo da Vinci está dando a La última Cena.

Aunque en esta novela hay un protagonista que investiga un misterio, éste aparenta ser algo casi secundario, ya que la meta principal del autor parece ser contar datos interesantes y curiosos tanto de Leonardo da Vinci como de su época.

En ese sentido lo encuentro bastante interesante, quizá porque mis conocimientos, tanto del pintor como de su tiempo no son especialmente relevantes.

Sierra habla de cosas curiosas, como los “palacios de la memoria” griegos, método que utilizaban para guardar los recuerdos importantes y luego buscarlos en el interior de su mente o las asociaciones que se hacen entre los apóstoles y los signos del zodiaco, aunque se centra, sobre todo, en la forma en que se oculta información cifrada en el arte, por ejemplo analizando una carta de tarot, sacando información coherente de ella.

Mientras el dominico Agustín Leyre intenta encontrar al hombre que ha enviado un mensaje cifrado hablando de una conspiración, Leonardo pinta su “Última Cena” y desvela, por distintos métodos cada detalle que ha incluido en su obra, desde las personas en que se ha inspirado para los otros, las posturas, los gestos, la disposición de la mesa…

Es cierto que los personajes no tienen una personalidad marcada, ni siquiera el dominico protagonista, o los miembros de la iglesia de Santa Maria delle Grazie en que se desarrolla la historia; también lo es que misterio no hay mucho.

Sin embargo la redacción es correcta, logra mantener el interés; por lo poco que conozco de la personalidad del pintor y su biografía diría que Sierra ha sabido plasmarlo; pero sobre todo, como ya he comentado, desarrolla una hipótesis plausible de lo que encierra el cenáculo.

El final es sencillo dentro de la coherencia, aunque da la sensación de que falta algo. Sin embargo, la meta principal, el análisis de la “Última Cena” se cumple de forma satisfactoria.

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Puerca tierra (John Berger)

Selección de relatos y poesías relacionados con el mundo rural.

Esta serie de relatos comienza con el sacrificio de una vaca. Al principio esto produce cierto rechazo, pero pronto se cambia de opinión, se trata de contar algo tal como es, sin adornos, sin opinar ni sentir, y la impresión que causa es fuerte, poderosa.

Continúa con lo que parece una declaración de intenciones y después, entre otras, cuenta la historia de una ternera que se va a vender para el sacrificio, o una mujer se enfrenta a los problemas de la vida diaria mientras recuerda los años que pasó fuera del pueblo, un muchacho vive la muerte de su abuelo, una vaca se vuelve loca… incluso hay un relato de fantasmas.

El autor consigue que sus historias, que no tienen el “aliciente” de lo misterioso o lo escabroso, capten la atención por la simple “magia” de su naturalidad.

Los personajes, que se sienten como reales, historias relatadas con la minuciosidad de un observador implacable, una prosa directa, luminosa, precisa (buena traducción), todo ello contribuye a hacer de quien lee algo más que un espectador. Te hace ver, vivir, sentir, comprender y compartir las vivencias de sus protagonistas.

Leer estos relatos es casi como pintar un cuadro, cada palabra una pincelada que al final nos muestra la obra completa.

Intercalados con los relatos hay una serie de poemas y, al final, un interesante ensayo

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La mano del diablo (Douglas Preston y Lincoln Child)

El cadáver de Jeremy Grove, crítico de arte, es hallado en una habitación cerrada con llave desde dentro. Para investigar el caso, el inspector Pendergast viajará a un pueblo de Italia, donde años atrás cuatro hombres hicieron una promesa.

Esta novela de Preston y Child se disfruta mucho más cuando se han leído las anteriores. Al menos, las protagonizadas por el agente Pendergast, y sobre todo las dos primeras, en que aparece otro de los personajes de esta, el sargento Vincent D´Agosta, del que no se sabía nada desde "El relicario".

Quien conozca las novelas anteriores de los autores comienza a leer con unas expectativas diferentes, con un conocimiento previo de los personajes que crea un inevitable vínculo entre el lector y ellos.

En el relato hay referencias que no se pueden apreciar si no se han leído (para variar, los autores no cuentan lo ocurrido en aventuras anteriores.)

La novela se lee con intriga e interés, las páginas sobrantes son menos que en otros de sus libros, aunque siguen abusando de las escenas de acción, que hasta son menos aburridas que otras veces.

Me sobran los capítulos dedicados a Buck, una especie de iluminado que predice el fin del mundo y al que no he encontrado relación con el resto de la historia. Su única finalidad parece ser añadir páginas a la novela y poner "baches" en el relato de lo que realmente importa.

El villano está bien logrado, así como su enfrentamiento con Pendergast, un interesante duelo de inteligencias.

Los autores realizan un homenaje a su autor favorito, Wilkie Collins, y su novela "La dama de blanco" al "revivir" a uno de sus personajes, el conde Isidore Fosco, imitando la personalidad del original.

En cuanto a la resolución del misterio, es ingeniosa y se explica con claridad.

Una de las novelas más entretenidas de los autores, que además dejan varias posibilidades abiertas de cara a futuras aventuras, que pueden resultar muy interesantes a los incondicionales de su obra.

Las novelas de Pendergast (en orden):

– El ídolo perdido
– El relicario
– Los asesinatos de Manhattan
– Naturaleza muerta
– La mano del diablo
– La Danza de la Muerte
– El Libro de los Muertos

http://reginairae.blogcindario.com/2005/03/00114-la-mano-del-diablo-de-douglas-preston-amp-amp-lincoln-child.html

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