[Le Famasse satirique]. Colección de poesías francesas publicada hacia 1622 y atribuida en gran parte a Théophile de Viau (1590-1626).
Compuesta de piezas injuriosas y procaces, apareció clandestinamente después de haberse difundido manuscrita en los distintos medios sociales de la época; la obra suscitó muy pronto procesos y persecuciones contra los autores, que no siempre habían dado su nombre a las composiciones.
El carácter más saliente de la obra es el de una alegre bufonada; epigramas licenciosos, presentados con la intención de moralizar, describen la vida de sociedad con sátiras contra los ricos improvisados y los nobles de poca cuenta.
Son con toda seguridad de Théophile algunas, priapeas alegres pero indecentes sobre las costumbres de la época, y las sátiras picantes y leves en las que los amores ilícitos y las pasiones ruinosas son observados con el ojo de un pintor de género.
Es famosa la presentación de la prostituta asediada por nobles pisaverdes; por ella los torpes amadores arruinan a sus familias, pero el caso es que es imprescindible tener, o fingir que se tiene una mujer de moda.
Los nombres de otros colaboradores aparecen en alguna poesía aislada: el de Colletet en «Encuentro» [«Recontre»] y el de Boisrobert en «Invierno» [«Hiver»]; pero, como quiso demostrar Théophile, negando su participación en la empresa, las poesías de estos y de otros contemporáneos y de poetas de la edad precedente sólo debían servir para dar una apariencia de seriedad a una obra tan, innoble y lasciva.
Su fama de obra licenciosa y atea contribuyó a divulgar poesías carentes de verdadero valor satírico; las numerosas ediciones hechas en el transcurso de todo el siglo XVII contribuyeron a echar sobre la obra de Théophile la sombra de un ininterrumpido libertinaje, y a velar su figura de auténtico poeta.
C. Cordié