[Introduzione alla Filosofia]. Con este título y con el subtítulo de «Obras varias» [«Opere varié»] Antonio Rosmini (1797-1855) reunió en un volumen único (1850), que había de ser el primero de una edición de sus obras completas, no continuada después, una serie de escritos publicados ya mucho antes, sobre cuestiones preliminares de filosofía, ensayos de crítica y una síntesis de su propio sistema filosófico (escrito para la Historia Universal, v., de Cesare Cantü). Estos ensayos van precedidos de un nuevo escrito, el más largo de todos, «Discurso de los estudios del autor», que por su tema y por su originalidad es el escrito al cual se refiere propiamente el título del volumen. En este «Discurso», después de haber expuesto los fines de su doctrina (que son cuatro: combatir los errores, reducir la verdad a sistema, proporcionar una base filosófica a todas las ciencias y dar una filosofía nueva a la teología católica) Rosmini pasa a exponer su propio método. Este consta de dos puntos fundamentales: libertad de la investigación filosófica, admitida por la misma Iglesia, libertad que, sin embargo, no puede significar desacuerdo entre fe y filosofía, y deducción de la filosofía de una primera verdad cognoscible por intuición. Rosmini pasa después a señalar, como cometido de su propia filosofía, la conciliación, no ecléctica, sino crítica, de los sistemas filosóficos, y llega a la conclusión de que todos los sistemas que lo son verdaderamente coinciden en las verdades capitales. Este estudio termina tratando de la relación entre filosofía y sabiduría; la verdadera filosofía es, como sostenía Platón, preparadora de la sabiduría, y esta sabiduría no es solamente conocimiento, sino acción. Hay, por lo tanto, un vínculo indisoluble entre filosofía y sabiduría.
E. Alpino