[Al^caqida al-rafí^ca]. Obra filosófica del judío español Abraham ben Daud ha-Leví (hacia 1110-1180), escri­ta en árabe, en 1161; pero, por haberse perdido el original, sólo la conocemos a tra­vés de la traducción hebrea, titulada Haémuná ha-ramá, que, junto con una versión alemana, fue publicada por S. Weil (Fráncfort, 1852). Abraham ben Daud, que tam­bién había escrito una crónica (v. Libro de la tradición), se propuso en esta obra resolver las dificultades que puede suscitar el problema del libre albedrío, armonizando el pensamiento religioso del Judaísmo con el aristotelismo (bajo su forma aviceniana). Tras algunos preliminares, discute los fundamentos de la filosofía natural, mate­ria, forma y movimiento; expone las prue­bas de la existencia de Dios; trata con mucho detalle de la psicología: demuestra la inmortalidad del alma, cuya relación con los seres inteligibles determina, y aca­ba exponiendo su concepción del profetismo. En realidad, Abraham ben Daud trata muy por encima el tema principal, y cuan­do los dos pensamientos que pretende ar­monizar se oponen, elude la cuestión o la calla. Por este motivo, y como quiera que el mismo tema fue abordado, con gran maestría, por Maimónides (v. Guía de per­plejos), la obra quedó relegada al olvido.

D. Romano