SAN MANUEL BUENO, MÁRTIR (Miguel de Unamuno)

IUa novela corta y genial, centrada en el conflicto moral del que pierde la fe pero comprende lo necesaria que es para los demás, para los que no tienen otra cosa  a la que aferrarse, y cómo lucha para sostener en los demás aquello mismo que a l ya no le sirve.

Filosofía sin disquisiciones aburridas. Una verdadera parábola con profundidad, estilo, y energía, de uno de los mejores autores españoles de todos los tiempos. Quizas en este novela y en la Tía Tula explique mejor su idea del sentimiento trágico de la vida de lo que nunca logró hacerlo en su ensayo del mismo título.

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SI PUDIERAS VERME AHORA (Peter Straub)

Una espectacular historia de fantasmagoria sobre un hombre que ama con todo su corazón a una mujer. Él no está allí cuando ella lo necesita y con el paso del tiempo él se va hundiendo en los remordimientos hasta que busca su perdón, o un reencuentro.

Tiene trozos verdaderamente lìricos, aunque en algunas partes la novela no parece ir muy acompasada con su propio tono.

A mi gusto, deja el sabor de una buena idea desaprovechada, pero de todos modos es una buena historia que se recuerda y no pasa del todo al olvido después de terminar el libro. Y lo que es mejor: no es algo típico de fantasmas y ni siquiera queda claro del todo si el qué parte es sobrenatural y cual no.

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HAY QUIEN PREFIERE LAS ORTIGAS (Junichiro Tanizaki)

Otro original libro del autor de LA LLAVE. También habla de las difíciles relaciones de pareja, aunque se haya compuesto en un tono menos trágico, o al menos no tan trágico en apariencia, sostenido por una voluntad estética que va más allá de la trama, hasta fundirse con una especie de nacionalismo o tradicionalismo que participa en el debate entre el pasado y la modernidad.

La trama, en resumen, trata de un matrimonio que entiende que su relación de pareja ha concluido y que se convence de que la solución más razonable es el divorcio.

Sin embargo, la costumbre de estar juntos y acompañarse en todo, la buena relación de amistad que mantienen, y el miedo a la soledad y la incertidumbre de después, les hace aplazar una y otra vez la decisión para desesperación de un pariente, que constantemente les alienta a que se decidan a dar el paso y no sigan malgastando sus vidas con una convivencia que ni es amor, ni deseo, ni pasión, sino solo comodidad y conformismo. ¿Pero quién puede renunciar a la comodidad a cambio de algo tan inasible como el amor?

Obra sutil y profunda a la vez. Un buen libro, con la lentitud oriental arrastrada consigo, eso sí. Una lentitud que resulta casi más dolorosa en tanto en cuanto no habla de dolor.

APOCALIPSIS (Stephen King)

se trata de otra de esas novelas en las que lso científicos tienenb culpa de que todo se vaya al carajo.  En este caso, el diseño de un virus de la gripe, pensado coin fines militares, se escapa de control y acaba matando amillones de personas. Esto no os parezca tan raro, porque en Europa la gripe del 14 mató a cuarenta millones de personas.

El caso curioso es que los que se libran especialmente los que fueron infecxrados pero lograron superar la enfermedad, tiene un sueño común: sueñan coin una anciana y un hombre jooven junto a ella. En ese sueño la vieja les incita a ir a un lugar recóndito a luchar cointra un gran enemigo, que prepara la destrucción final.

Tiene partesmesiánicas, partes apocalípticas y partes simplemente literarias, lo que es casi un exceso.

para los amantes del género, recomendable.

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EL PODER Y LA GLORIA (GRAHAM GREENE)

Estamos ante una de las novelas de Greene que se considera embebidas del problema moral y relidoso, o de las que a veces se llaman npovelas teológicas. En este caso, la novela va a medias entre lo fiolsófico, la acción, y las aventuras, centrándose en cada momento en uno de esos aspectos sin que en ningún momento dse pierdan devista el resto.

La novela se desarrolla en un perdido y desolado Estado de Méjico, poco después de la revolución de Zapata. En aquel ambiente, sórdido y miserable, las autoridades procuran borrar todo signo de catolicismo. Los templos han sido destruidos. Se castiga cualquier manifestación de fe. Se impone una moral laica, estricta y puritana. Todos los sacerdotes han huido tiempo atrás, y los que no lo hicieron fueron fusilados. Sólo quedan en la ciudad el Padre José, convertido en pensionista del gobierno al acceder a casarse con su antigua ama de llaves, y renunciar públicamente a su condición de sacerdote; y un pater-wisky, un pobre sacerdote cargado de todos los defectos, cobarde, borracho… pero que renunciará a huir y salvar su vida por amor a su sacerdocio.

La novela describe con gran claridad casi todos los aspectos imaginables de la miseria humana, encarnada en diversos personajes, en los que parece difícil, si no fuera por la exigencia de verosimilitud, encontrar un rasgo bondadoso. En ese ambiente, destaca sin embargo la profunda fe de la gente sencilla, y la heroicidad de un hombre que no tiene nada: sólo la clara conciencia de su indignidad, que poco a poco le lleva a comprender las miserias de los demás, y a perdonar; y una fe y un amor "desnudos" que le llevan, una y otra vez, a entregar su vida por los demás.

En momentos como los actuales, en que tantos no saben entender la grandeza del sacerdocio católico, tratando de empañarla con las miserias o debilidades de los hombres, esta obra es un canto a la verdad. Una verdad presente en la vida de todos aquellos que, con defectos, son leales a su fe y su vocación.

Se trata de una magistral exposición de la dureza de las situaciones que a veces encontramos en la vida. Es, por tanto, aconsejable para personas con cierta formación. Y pensamos que resulta especialmente adecuada para ayudar a comprender que la grandeza de la vida cristiana estriba en lo que recibimos de Dios, no en nuestros propios méritos. El amor de Dios puede más que la magnitud de nuestra pequeñez o miseria.

Viaje a la historia de la publicidad gráfica. Arte y nostalgia

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