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La tortuga Alicia

La tortuga Alicia, libro de Julia del Prado. Prólogo de Jorge Díaz Herrera

PRÓLOGO

Hay un mar en cada sueño
de los que saben soñar.

Hay un mar en cada sueño
de los que quieren soñar.

Si encuentras en este libro
lo que quieres encontrar,
será porque quieres ser
navegante de las olas
que Julia del Prado
sueña
cuando sueñas con el mar.

Vencerás en los combates.
Contra piratas del mal.

Del verdor del Prado
al azul del mar,
en la tortuga Alicia
hallarás historias
de nunca olvidar.
Verás el nuevo cielo
que Julia contempla
desde este suelo.

Las olas. Las olas. Las olas
del mar.

La tortuga Alicia
va
de
capitán.

Si te vas con ella,
¿a dónde te irás?

Navegando en este libro
lo sabrás.

Jorge Díaz Herrera
http://Juliesusfotosyescritos.blogspot.com

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LA SEGUNDA VISITA DE WILLIAM BOURROGHS (Carlos Calderón Fajardo) Lima, Pe

La novela es un tratado sobre el fracaso. La historia está muy bien estructurada, los personajes correctamente formados y el lenguaje, que utiliza el escritor para presentarnos esta tragedia que sólo se contenta, como en las tragedias griegas, con la destrucción de todos sus personajes, es esquisito.
En mi lectura, el narrador inicia la historia como un individuo que va a contar su vida y de pronto la desdobla y hace que su yo se bifurque en dos posibilidades de sí mismo, su yo y su alter ego. Es decir, la del novelista-idealista, pero extremamente tímido, Portillo, un “Soñador que no domina el absurdo arte de la felicidad”, al que trata con deferencia a pesar de su vida miserable de inacción, y la del poeta, Montero, aparentemente triunfante, dueño del mundo y de las mujeres, pero fatuo, falso, violento, infiel y excesivamente orgulloso, que se contrapone, en todas las facetas posibles, al primero. En el fondo ambos son la misma persona que se desdobla en dos para permitirle al escritor el análisis de lo qué hubiera pasado si este hombre tímido hubiera decidido hacer lo que hizo su alter ego. Sin embargo, es importante recalcar que el narrador se ensaña con Montero. Al narrador no le gusta el personaje Montero. Montero no piensa, Portillo, sí.
Con esta novela, Carlos Calderón demuestra la madurez que corresponde a su edad como narrador. Es decir, es una novela que corresponde a hombre ya cuajado, un hombre que ha experimentado una vida completa y ha sacado conclusiones que son le son importantes.
La vida de Portillo, la versión del introvertido, es exasperante. Su inacción es tan dramática que es difícil de aceptar. Es un hombre dedicado a “una vocación tan insulsa que en realidad es una enfermedad silenciosa.” Allí aparece el extraordinario manejo de la prosa que hace Calderón, que nos permite soportar a este ser miserable, “que le importa más escribir que ser leído”, en una historia personal tan larga. Portillo-personaje es tan real que se convierte en amigo del lector y por lo tanto se sufre la miseria de su inacción, se le compadece. Al leer la novela me sentí tentado de hablar con Portillo y decirle a gritos que abandonara a Raquel. Que saliera de esa prisión ridícula y sin puertas, que construyera una vida propia, que luchara por publicar y que asumiera la gigantesca tarea que implica el querer ser “el mejor”, no importa cuánto trabajo demande.
Montero, el extrovertido fanfarrón, es una buena representación de lo que a Portillo le falta, incluida la posesión de Berenice, la mujer que Portillo desearía con locura tener, pero todo esto, sólo hasta un determinado momento. Aquí me da la impresión que Calderón ha dejado de lado la oportunidad de enfrentar, de igual a igual en el tiempo, a Portillo y su inacción con un escritor extrovertido, dueño de sí mismo (“un poeta joven que, a pesar de no haber publicado aún su primer libro, ya era famoso”), que pudiera vivir y terminar su vida como escritor. Pero esta es sólo mi lectura.
De todas maneras, Montero es un personaje totalmente creíble, conozco varios Monteros en la vida real, con los cuales alterné en el Perú de los 70 y los 80, período de tiempo en que viví allí. Pero Montero representa el otro tipo de inacción frente al arte. En el libro, Montero prefiere la inacción en el arte, en la literatura o en todo caso en la poesía que era su territorio, y se dedica a la búsqueda del dinero y el poder, con el único objeto de usufructuarlos y disfrutar de sus beneficios o consecuencias, en lugar de continuar la lucha y hacer realidad las premoniciones que tenía de ser un gran poeta. Los dos, Portillo y Montero abandonan su amor por la literatura (desde diferentes perspectivas), y se niegan a vivirlo plenamente, con todas sus consecuencias positivas y negativas. Sin embargo, es bueno aclarar que Montero tiene, al final de la novela, un chispazo de redención, cuando después de una inmensa borrachera y sintiéndose al borde de la muerte, busca una hoja de papel para escribir un poema.
Burroughs es tan sólo una bisagra que une elementos dispares en la historia que se narra. Su presencia en la novela sirve para darle un tono exótico, como dicen los gringos. La obsesión de Burroughs por las drogas, su estadía en México tras el peyote y en la amazonia peruana tras la ayahuasca, hacen posible la inserción del chamán y la niña selvática, víctima del sacrificio-asesinato hacia el final de la novela. Este elemento, sin embargo, permite al escritor mantener la tensión, la expectativa de la historia y con ello hace agradable y rápida su lectura.
Considero que esta es una novela que debe ser leída porque entretiene y cautiva por la belleza de su prosa. Además, subyacente a la historia que cuenta, se puede percibir otra diferente que es profundamente filosófica. Es un análisis y cuestionamiento, muy honesto, de la vida transcurrida. No de la vida en general, sino de una vida en particular. Pero en fin, esta es sólo una lectura, la mía.
Publicada en Lima, por la Editorial de la Universidad Mayor de San Marcos
Carlos Calderón Fajardo: Juliaca 1946; Sociólogo (PUCP); Maestría en Francia.

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Todo se desmorona (Chinua Achebe)

Chinua Achebe es sin duda uno de lso más importantes exponentes de la literatura del África Negra.

Son muy distintas las razones que nos mueven a leer un libro. En esta ocasión, yo acudí a esta novela para intentar saber cómo se ve la vida desde "el otro lado", en concreto a través de los ojos de un miembro de una tribu indígena en pleno corazón de África.

No es la primera vez que me asaltan estas ínfulas de antropólogo de sofá; la primera vez, las "Crónicas Abisinias" del ugandés Moses Isegawa, me derrotaron sin discusión, porque esa novela me pareció un ladrillo indigerible, y no la pude terminar.

En esta segunda intentona he optado por una novela más corta, con lo que pude ver mi empresa coronada con éxito. Tras su compatriota y premio Nobel Wole Soyinka, Chinua Achebe es el escritor más reputado de Nigeria.

Pero me ha costado también llegar al final. Durante las dos terceras partes de la novela, Achebe se dedica a narrar la vida de Okonkwo, aparentemente sin emitir juicios partidistas, porque el narrador se mantiene siempre distante. Lo malo es que son muchas más cosas negativas que positivas las que llegamos a saber de Okonkwo; entre otras hazañas, Okonkwo se lía a garrotazos con una de sus tres esposas, desprecia a su padre por moroso y vago, a su hijo Nwoye por afeminado ( y no es que su hijo Nwoye se ponga los abalorios de su madre a escondidas ni que mariposee por el poblado, sino que al pobre no le gusta andar a golpes con la gente) y asesta el machetazo de muerte a un niño secuestrado a la tribu vecina, tras haberle casi adoptado. Eso sí, lo hace porque el brujo de la tribu lo manda. Okonkwo es un hombre muy religioso y muy cumplidor con las tradiciones de la tribu.

Total, que Okonkwo es un asesino cabrón y machista, un personaje violento y sin atributos positivos a ojos de nosotros los occidentales. Claro, cuando en el último tercio de la novela aparecen los misioneros blancos, sobre los que Achebe tampoco carga las tintas, casi me alegro de que al final Okonkwo acabe como acaba; así que no sé qué pensar de las intenciones del autor al escribir esta novela.

Si Chinua Achebe pretendía glosar aquellos tiempos felices de antes del colonialismo, podía haber elegido un personaje algo menos antipático. Y si no era eso, sino narrar de forma desapasionada esa vida de "antes de", le salió a mi gusto una novela bastante plasta, en donde la superabundancia de personajes, todos con nombres difíciles de recordar y más de atribuir a una cara (Okonkwo, Nwoye, Unoka, Agbalá, Obiageli, Ikemefuna, Ekwefi, Ezinma … y son sólo unos pocos), dispersa la atención del lector tratando de retenerlos a todos en la cabeza, para que luego, muchos no vuelvan a aparecer.
La descripción de rituales y fiestas es plana y carente de emoción, pero la comida ocupa un lugar desproporcionado en la novela: a tenor de lo escrito, estos Ibos se pasaban la mayor parte del tiempo come que te come: nuez de cola, ñames (muchos, muchísimos ñames), langostas (los bichos, no el marisco), sopa de hojas amargas… todo ello bien regado de vino de palma. Si al menos hubiese dado la receta… no me habría dado esta sensación de pérdida de tiempo este recital gastronómico.

Total, que ya soy un poco más culto, supongo, pero no me he entretenido nada. Para que luego digan que la cultura no es aburrida: pues claro que lo es… sólo a veces.

www.ciberanika.com

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UNA NUEVA CONCIENCIA (CARLOS SUCHOWOLSKI)

Esta novela fue publicada en julio de 2007 por Editorial Mandrágora. Su autor la había escrito hacía ya varios años y su contenido excede los límites tradicionales del género para poner en pie un mundo y una historia milenaria como trasfondo de una aventura de unos individuos claramente condicionados por el contexto. Un mundo alienígena pero sin embargo con los mismos problemas básicos que los humanos.

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El bosque de la larga espera (Hella. S. Haase)

Estamois ante una recrecaión, otra más, de una antigua intriga histórica.

Este libro comienza con el nacimiento de Carlos, primogénito del duque de Orleáns, y continúa narrando los acontecimientos que tuvieron lugar a lo largo de su vida, en plena Guerra de los Cien años, en la que se enfrentaron Francia e Inglaterra.

El rey francés Carlos VI sufre continuos ataques de locura que le incapacitan para gobernar. Esta situación desata la rivalidad entre los miembros del Consejo Real, polarizado entre el duque de Borgoña y el de Orleáns, hermano del rey. Tras la muerte del duque de Borgoña, su hijo Juan prosigue los enfrentamientos con Luis de Orleáns, a quien llega a asesinar. El de Borgoña domina el Consejo y se alía con la reina. Se desencadena una guerra civil entre partidarios de las casas de Borgoña y Orleáns, auxiliados estos últimos por Bernardo de Armañac, capitán de una horda de rufianes dedicados al saqueo y al pillaje. Los duques de Berry y Borbón se suman a este partido en las ocasiones que les resulta conveniente, manteniendo una actitud más neutral en otros casos. Guerras y tratados de paz efímeros se suceden hasta que el rey toma partido por el de Orleáns y el de Borgoña se ve obligado a refugiarse en sus posesiones de Flandes.

Sin embargo, los ingleses, que se habían aliado con una u otra facción en función de sus intereses, invaden Francia con el compromiso de neutralidad de los Borgoñones. En la guerra contra el rey Enrique de Inglaterra, Carlos de Orleáns cae prisionero en la batalla de Azincourt.

Carlos permanece prisionero de Inglaterra durante 25 años. En su exilio va conociendo la muerte de los herederos al trono de Francia, la derrota y muerte de Armañac y posteriormente la del de Borgoña. Enrique de Inglaterra intenta convencer a Carlos para que reconozca el derecho del rey inglés al trono de Francia, pero éste se niega, lo que supone prolongar su cautiverio.

Cuando Carlos es liberado por mediación del nuevo duque de Borgoña, que pretende utilizarlo en su enfrentamiento con el rey francés, la situación ha cambiado mucho. Borgoña está prácticamente desvinculada de Francia y el duque se comporta con la pompa de un emperador. Los ingleses han sufrido serios reveses en Francia y Carlos VII, rey francés, consigue en el tratado de Troyes el apoyo de la nobleza y las casas feudales. Tras una sucesión de victorias, los señores feudales se disponen a pasar factura por el apoyo prestado: desean obtener tierras, dinero, privilegios y altos cargos en el gobierno. El Delfín Luis se apoya en estos señores para enfrentarse a su padre.

Carlos de Orleáns vive apartado de la vida pública sus últimos años, ya envejecido y deseoso de llevar una vida tranquila. A la muerte del rey Carlos VII le sucede su hijo Luis, que limita el poder de la nobleza, reforzando el poder real a expensas de los señores feudales. Las palabras que dirige el rey Luis al duque de Orleáns al final de la obra reflejan el cambio de mentalidad que se está experimentando, la desaparición del feudalismo, la pujanza de la burguesía, el fin de los privilegios aristocráticos y el desarrollo del estado absolutista y central.

www.libros2.ciberanika.com

Juan Sin Letras. Una cruzada literaria.

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