[The Keys of the Kingdom of Heaven and Power there of according to the Word of God). Tratado religioso del escritor inglés John Cotton (1585-1652), publicado en 1644.
En este libro el prolífico autor, que desde 1633 se había establecido en Boston, donde ejerció gran influencia tanto en el campo religioso como en el político, expone sus ideas de aspecto claramente presbiteriano sobre la organización de la Iglesia, tratando de conciliar las opuestas tendencias referentes a la disciplina eclesiástica, pero inclinándose por la que tendía a centralizar el poder de la colonia en manos de unos pocos. Sostiene que la Iglesia está formada por los ancianos y los hermanos; que a los ancianos está confiado el gobierno hasta el punto de poder regular la admisión y las excomuniones, pero que nada de interés común puede ser impuesto sin el libre consentimiento de los hermanos. – Polemizando contra Roger Williams (1606-1684), sostiene el derecho de intervención por parte del poder civil en materia religiosa y en defensa de la verdad, para bien de la Iglesia y del pueblo, eliminando a aquellos que después de repetidas amonestaciones se nieguen a aceptar los principios esenciales de la doctrina y del culto.
La polémica con Williams, apóstol de la tolerancia, de la libertad de conciencia y de la separación entre el Estado y la Iglesia, continuó durante los años sucesivos. Contra Cotton, Williams escribió: Mr. Cotton’s Letter, lately printed examined and answered. The Bloody Tenet of Persecution for Cause of Conscience discussed in a Conference between‘ Truth and Peace, libro publicado el mismo año 1644. Cotton respondió con The Bloody Tenet Washed and Made White in the Blood of the Lamb, que apareció en 1647, y Williams replicó con The Bloody Tenet yet more Bloody by Mr. Cotton’s Endeaver to wast in white in the Blood of the Lamb, que vio la luz en 1652.
B. Cellini