El Quimono Perfumado (Laura Joh Rowland )

En el Japón del siglo XVII, el investigador Sano Ichiro recibe una carta de Makino, uno de los consejeros del sogún Tokugawa para que investigue las circunstancias de su muerte, ya que presentía la posibilidad de morir asesinado.
Sano se ve obligado a trabajar en medio de las intrigas cortesanas que enfrentan a Lord Matsudaira y al chambelán Yanagisawa por hacerse con el favor del sogún al tiempo que le presionan para que resuelva el misterio a conveniencia de cada uno.

Lo primero que se percibe al comenzar la lectura es que los personajes hablan de sucesos ocurridos anteriormente que no suenan ni remotamente. Consultando la web de la autora se descubre que entre "El Diario de la cortesana", 2002 y la presente novela hay otra, no publicada en castellano, titulada "The Dragon King’s Palace", sobre cuyo argumento se cuentan varios detalles.

Lo siguiente que se nota es que la autora no ha cambiado mucho su estilo. Sano y su ayudante Hirata (de nuevo ansioso por merecer la confianza de su jefe) se dedican a interrogar a todas las personas presentes en la casa de Makino al ocurrir su muerte.

La esposa Agemaki, la concubina Okitsu, el actor Koheiji y Tamura, hombre de confianza del difunto son los principales sospechosos, y pronto se deja claro.

Tanto Sano como Hirata desconfían de lo que les cuentan y se dedican a especular, con demasiada torpeza y obviedad, sobre lo que puede haber de verdad o mentira entre las diferentes versiones que se dan de lo sucedido y de lo que cada cual hacía a la hora de la defunción.

Vamos, que la autora nos ahorra el entretenimiento de deducir esas posibilidades, dando todo bien mascadito.

Durante la lectura se puede pensar que si da tantas posibles explicaciones es porque ninguna de ellas es la correcta y al final saldrá con una nueva opción perfectamente lógica que a los personajes se les ha pasado por alto… Pues no. La resolución es una de las apuntadas por los protagonistas, y la decepción proporcional a tal falta de originalidad.

Para incrementar el interés, se incluyen las subtramas habituales como la enemistad de Reiko con la señora Yanagisawa, influida por lo ocurrido en la novela no publicada, en la que tiene origen un nuevo miedo a salir de casa, aunque finalmente colabora en la investigación como de costumbre.

También están las habituales intrigas políticas ante un sogún con poco cerebro y dominado por sus deseos físicos, el mencionado intento de reivindicarse por parte de Hirata o los problemas caseros de Yanasigawa quien, además de tener que luchar por mantener el interés del sogún, tiene que mantener a raya los avances amorosos de su esposa y vengarse de la traición de su amante, el policía Hoshina, que ha cambiado de lealtades.

En resumen, más de lo mismo, y relatado con la misma falta de garra y capacidad para desarrollar y mantener una intriga.

Viaje a la historia de la publicidad gráfica. Arte y nostalgia

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Los sueños apócrifos (Alberto R. Torices)

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«La treintena de sueños apócrifos que aquí se reúnen son los que experimentan otros tantos personajes ficticios, todos ellos miembros del prestigioso patrimonio de la literatura universal que vive en nuestra memoria. Cuentas literarias parecidas se impuso Tabucchi en Sogni di sogni, pero las saldó en nombre de los propios escritores, no de sus criaturas de ficción. Aquí sueñan Pedro Páramo y Kino, don Quijote y Temple Drake, sueñan el Extranjero –nadie lo recuerda por su nombre propio–, y el capitán Marlowe, Iván Ilich y Norah Helmer. Tan honrosa convocatoria supone otra vuelta de tuerca en la espiral de ficciones que sobrelleva este libro: el autor inventa sueños de personajes inventados. Una tarea, pues, de figuraciones apócrifas que podrían arrogarse igualmente la condición de vicarias. Y en esa dependencia radica la segunda virtud del libro, el íntimo homenaje a las criaturas de ficción que han alumbrando tantas noches de lectura. Para un buen lector, pocos asuntos más reales que los personajes de un libro. Si ese lector escribe, pocas formas más arriesgadas de celebrar la memoria literaria de criaturas ajenas que se ofrecen como propias. Al menos, le pertenecen devotamente como lector. Y por fortuna, el que se atreve aquí a soñar en nombre propio no ha leído con pobreza las obras que le incitan a fabular. Buen gusto, intuición literaria y respeto por los textos originales son los avales de cada relato.»


Pablo Andrés Escapa

 

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EL REY DEL MAMBO (JOHARI GAUTIER CARMONA)

“EL REY DEL MAMBO

JOHARI GAUTIER CARMONA

(Ediciones Irreverentes. Más información: www.reydelmambo.es)

 

Tan afilado en su crítica social como humorístico en su concatenación de viñetas y personajes, el debut literario de Johari Gautier es una de esas obras que, positivamente, te descolocan. Con un enfoque rayano al esperpento, El Rey Del Mambo despliega sobre el tablero de una Barcelona disfuncional una historia de aprendizaje a golpes, jugando con clichés de alta burguesía y perroflautismo para desmontarlos después y agitarlos a ritmo de salsa. Siguiendo los pasos de Josep Casals, un capo de las finanzas catalanas metamorfoseado a la fuerza en príncipe del arroyo costarricense, Gautier propone una reflexión sobre el poder y el amor en un mundo de fronteras indefinidas y situaciones tan inverosímiles como categóricas. “La vida es como la samba: el que más menea los pies, es el que mejor baila”, apunta uno de sus personajes principales en lo que sería la sinopsis perfecta de esta obra: con un ritmo frenético, El Rey Del Mambo da bandazos en la pista de baile, pisotea tópicos con un sentido del humor absurdo y corrosivo, y mantiene el tipo con sorprendente apostura y sin apenas perder el equilibrio. Una hilarante fábula de supervivencia, tan amable en su fondo como irreverente en su envoltorio. ALBERTO DIAZ.

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Poderes terrenales (Anthony Burgess)

Cuando decide uno enfrentarse a semejante tomo es porque, conociendo al autor, tiene al menos la esperanza de pasar un buen rato.

Burgess, como todo el mundo, tiene ratos en que se demora en la contemplación y exorcismo en bromas de sus fantasmas personales, pero las más de las veces habla con la voz de todo el género humano, tratando de acercarse a los delirios y las preocupaciones que jalonan la historia como un hilo continuo.

En Poderes Terrenales, Burgess une y separa a la vez la historia personal de un hombre que no conoce a su familia y lucha contra el demonio y la de un papa que va a ser santo. Se trata de una historia de ambición, de voluntad y de constante desatino en la que lo ridículo se convierte poco a poco, razonadamente, en perfectamente lógico a medida que evoluciona el mundo y las personas. Sólo los recalcitrantes, los que mantienen a toda costa su idea inicial, van quedando superados sin saber ellos mismo, ni los demás, so son simples restos de naufragio y los únicos pilares sobre los que se mantiene la cordura del mundo.

La pregunta perpetua no es ya si Dios existe, sino qué hace en el caso de existir, y su condición moral desde el punto de vista de las personas religiosas, aunque no siempre creyentes.

El libro es un contante revoltijo de conocimientos inútiles que se convierten en ornamentales, de citas apócrifas o no tanto, y de acercamientos a la realidad que queda cuando los santos, no sólo los del cielo, se bajan de las hornacinas.

El narrador, que bien pudiera ser un trasunto del autor, cuenta su homosexualidad como si hablase de la caspa, un problema social que a él personalmente no le incomoda mucho pero que le causa problemas con los demás. A partir de ahí, su familia, eterno apoyo y constante problema, es el eje sobre el que pivota la historia, con una conclusión aparentemente desoladora: que a Dios, si existe, le gusta estar en guerra.

Vale la pena el tiempo que consumen sus mil y pico páginas.

 

www.javier-perez.es

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EL FIRMÁN DE LA CEGUERA (Ismail Kadaré)

Ver o no ver. O no querer ver. O ver demasiado. O echar mal de ojo, Ver y viendo molestar, subvertir, hacer peligrar al prójimo o a la sociedad, o al Estado. El poder absoluto, que prevé y provee, no puede no tomar medidas contra el mal de ojo, medidas firmes, hasta drásticas por el bien del pueblo, la paz y el bienestar general.
El poder absoluto emite así un firmán, un decreto, una normativa o ukase por el que ha de acabarse con el mal de ojo. Quien posee el don de echar el mal de ojo afirma la Cancillería Imperial ha de enceguecer. Voluntaria o involuntariamente, mediante la autoacusación o la delación, así la sociedad será purificada de sus elemento nocivos y la estabilidad del Estado y del poder absoluto quedara a salvo.
Como todo los grandes edictos este ostenta un título breve: qorffirman, dicho de otro modo, firmán ciego. No era tan riguroso ni clemente como cabra esperar. Para evitar que la cacoftalmia corriera el peligro de convertirse en un verdadero azote, el Estado, con el fin de defender sus propios intereses así como los de sus súbditos se veían obligados a intervenir mediante la adopción de una serie de medidas. Los poseedores de la facultad de aojamiento no serían como antaño, condenados a muerte. Unicamente se los privaría de la posibilidad de cometer sus maldades. Dicho objetivo se alcanzaría arrebatándoles el arma que les servia para llevarlas a cabo: sus ojos. Se hacia un llamamiento a todos los súbditos del imperio para que denunciaran abiertamente o bien mediante cartas anónimas, a los individuos dotados de este poder. El cegamiento se realizaría a cambio de una indemnización a cargo del estado y cuyo monto previsto sería mayor para quienes acudieran voluntariamente a mostrar su tara a las autoridades. Se procedería a la desoculación en las qorroffices que servirían igualmente para el registro de las denuncias.
Con sorprendente celeridad, el decreto suscita en el seno del gobierno un enfrentamiento áspero entre el clan de los Köprülü (Köprülü es la traducción del albanés al otomano de Ura) y el de los Seyh ul-Islam.
Parábola del más puro cuño Kadariano, fábula aterradora, metáfora fuera del tiempo acerca del hombre que domina al hombre, «Qorrfermani (El firman de la ceguera)» es uno de los textos más breves y osados de Ismaíl Kadaré en el que María Köprülü y su prometido Alex Ura funcionario en una qorroffice, y encargado de ejecutar el firmán, se ven envueltos en una cruel lucha por la preeminencia política. «Qorrfermani (El firman de la ceguera)» es una vez más un cruel capítulo de la «crónica familiar» del apellido Qyprilli.

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